Идея интересная, но бизнес-план не проработан

>Абсолютная автократия (можно на первое время и нединастического типа, т.е. с правом выбора преемника) на либертарианском базисе (т.е. чтобы она питалась за счет госсектора и земельной ренты, а лояльность скреплялась присягой).

Госсектор - имеются в виду прибыльные предприятия, находящиеся в гос. собственности, но прибыль которых используется для функционирования гос. машины? (имеется в виду - предприятия, не являющиеся пресловутыми "охранными агенствами", т.е. их core business не является государственной деятельностью как таковой).
Если да, то не выдерживает экономической критики. Частные предприятия того же профиля могут реинвестировать прибыль и привлекать дополнительные капиталы, поэтому в долгосрочной перспективе (а может быть и довольно быстро, смотря по ситуации) обгонят ваш "госсектор" по техническому и организационному уровню и сделают его неконкурентоспособным. Чтобы этого не произошло, надо защищать "госсектор" от конкуренции, например объявив его "естественной монополией" - но, помимо прочего, это плохо хотя бы уже тем, что вы обречете целую отрасль или несколько отраслей на техническую стагнацию. Лучше уж акцизы брать.

>>Только контракт: пакет гарантий в обмен на лояльность.

Ахх. То есть власть дает пакет гарантий. Поздравляю вас: то, что вы предлагаете, называется не абсолютной, а вовсе даже ограниченной монархией. :Р

Идея интересная, но бизнес-план не проработан

>Абсолютная автократия (можно на первое время и нединастического типа, т.е. с правом выбора преемника) на либертарианском базисе (т.е. чтобы она питалась за счет госсектора и земельной ренты, а лояльность скреплялась присягой).

Госсектор - имеются в виду прибыльные предприятия, находящиеся в гос. собственности, но прибыль которых используется для функционирования гос. машины? (имеется в виду - предприятия, не являющиеся пресловутыми "охранными агенствами", т.е. их core business не является государственной деятельностью как таковой).
Если да, то не выдерживает экономической критики. Частные предприятия того же профиля могут реинвестировать прибыль и привлекать дополнительные капиталы, поэтому в долгосрочной перспективе (а может быть и довольно быстро, смотря по ситуации) обгонят ваш "госсектор" по техническому и организационному уровню и сделают его неконкурентоспособным. Чтобы этого не произошло, надо защищать "госсектор" от конкуренции, например объявив его "естественной монополией" - но, помимо прочего, это плохо хотя бы уже тем, что вы обречете целую отрасль или несколько отраслей на техническую стагнацию. Лучше уж акцизы брать.

>>Только контракт: пакет гарантий в обмен на лояльность.

Ахх. То есть власть дает пакет гарантий. Поздравляю вас: то, что вы предлагаете, называется не абсолютной, а вовсе даже ограниченной монархией. :Р

Мне тоже свалился спам

От нигерийца, который хочет отмыть сколько-то там миллионов. Похоже тот же самый, с которым зачем-то связался vvagr. Отправил в печку, внимательно не читая.

Мне тоже свалился спам

От нигерийца, который хочет отмыть сколько-то там миллионов. Похоже тот же самый, с которым зачем-то связался vvagr. Отправил в печку, внимательно не читая.

О восприятии "Собачьего Сердца"

Странно, но хотя кино воспроизводит литературный первоисточник с буквальной точностью, впечатление существенно иное - хорошо видна полная несостоятельность Преображенского и Борменталя как воспитателей, особенно в знаменитой сцене воспитания за столом, почему-то не так бросившаяся мне в глаза при чтении текста (или это потому, что я, когда читал, не имел собственного воспитательского опыта?).

Восприятие их как "вивисекторов" (потерял ссылку, кто-то из friendsfriends с этого прикалывался) и "тоталитаристов" буржуйскими студентами, таким образом, не столь уж необоснованно, оно там есть.

О восприятии "Собачьего Сердца"

Странно, но хотя кино воспроизводит литературный первоисточник с буквальной точностью, впечатление существенно иное - хорошо видна полная несостоятельность Преображенского и Борменталя как воспитателей, особенно в знаменитой сцене воспитания за столом, почему-то не так бросившаяся мне в глаза при чтении текста (или это потому, что я, когда читал, не имел собственного воспитательского опыта?).

Восприятие их как "вивисекторов" (потерял ссылку, кто-то из friendsfriends с этого прикалывался) и "тоталитаристов" буржуйскими студентами, таким образом, не столь уж необоснованно, оно там есть.

В копилку lxe

( Или о том, почему в Сибири много либертарьянцев. )

В копилку lxe

( Или о том, почему в Сибири много либертарьянцев. )

Гы гы гы

В тон предыдущему посту (верите-нет, я не подбирал нарочно!!!!)


Take the "How Do You Use Magic?" test! Written by Brimo

Гы гы гы

В тон предыдущему посту (верите-нет, я не подбирал нарочно!!!!)


Take the "How Do You Use Magic?" test! Written by Brimo

Ха!

К предыдущему (объяснял, объяснял, сам уже все понял...):

>налагаю на того, кому сообщил, нечеткие, но определенные обязательства, в том числе и по контролю за тем, кто знает место и что знающие интегрированы в систему и их не слишком много.

Это же в чистом виде эзотерическая традиция! То есть эзотерические школы - логичный (хотя и не совсем грамотный) перенос в чистую ноосферу принципов работы с "собственностью-знанием" присваивающей экономики. Дорогу к ягоднику надо держать в секрете потому, что если туда припрется вся деревня, будет tragedy of commons. Знание Истинного Имени Бога надо держать в секрете потому.... а почему, собственно? (начинается выдумывание ad hoc аргументов, но по аналогии с ягодником кажется очевидным, что ничего хорошего из неограниченного раскрытия секрета не выйдет).

В современной ноосфере, как верно отметил vvagr, "эзотеризм" обусловлен просто огромным объемом знания.

Ха!

К предыдущему (объяснял, объяснял, сам уже все понял...):

>налагаю на того, кому сообщил, нечеткие, но определенные обязательства, в том числе и по контролю за тем, кто знает место и что знающие интегрированы в систему и их не слишком много.

Это же в чистом виде эзотерическая традиция! То есть эзотерические школы - логичный (хотя и не совсем грамотный) перенос в чистую ноосферу принципов работы с "собственностью-знанием" присваивающей экономики. Дорогу к ягоднику надо держать в секрете потому, что если туда припрется вся деревня, будет tragedy of commons. Знание Истинного Имени Бога надо держать в секрете потому.... а почему, собственно? (начинается выдумывание ad hoc аргументов, но по аналогии с ягодником кажется очевидным, что ничего хорошего из неограниченного раскрытия секрета не выйдет).

В современной ноосфере, как верно отметил vvagr, "эзотеризм" обусловлен просто огромным объемом знания.