(no subject)

Тут вот в чужих комментах опять наткнулся на апологетику путина в духе, что никогда русские люди не жили так хорошо, как при путине.
Однако же стагнация, чередующаяся со спадами, продолжается уже с 2008 года. Так что скоро войдет в сознательный возраст поколение, которое никогда не жило так плохо, как при путине. И, готов спорить, еще лет пять "импортозамещения" - и это поколение продаст весь крым, рюзке мыр и тушку путина (или кто на тот момент будет за него) в довесок за джинсы и жувачку, как это произошло в 91м.

Прочитал я тут на отдыхе этого вашего Гребера

Который "Долг. Первые 5000 лет истории".
Что я могу сказать?
Не согласен я ни с Ельциным, ни с Каутским. Первое, конечно, что бросается в глаза уже в предисловии - это вот эта джаред-даймондовская интонация, что вы все тут дураки и не лечитесь, а я пять лет наблюдал папуасов в естественной среде обитания, и теперь вам раскрою глаза. Ну и политической ангажированности своей он не скрывает - с одной стороны это, конечно, честно, а с другой - часто раздражает. Самое, конечно, доставляющее - это косвенное признание в конце, что интерес к теме долга у аффтара продиктован трагическим опытом выплаты ссуды на обучение.

Сами тезисы, что:

1. Расчеты в кредит предшествовали денежному обращению и, скорее всего, бартерной экономики в чистом виде не было никогда.
2. Первыми товарами были люди - выкуп за невесту, вира за убийство, ну а потом несостоятельные должники и пленники.

эти тезисы, пожалуй, не вызывают возражений. Но все остальное... По существу, аффтар считает, будто вся ценность рыночной экономики в ее древности. И опровергнув происхождение рынка от бартерной торговли диких племен, он думает, что опроверг все и всякие основания капитализма. В то же время, вопросы организации производства в книге вообще никак не затрагиваются, даже при обсуждении индустриального времени.

Откровенной лажи, опять же, очень много (я читал djvu, поэтому копипастить оттуда неудобно). Буддисты Махаяны у него стремятся к коллективной нирване, например. Местами, наверное, переводчик постарался - когда у него там древние греки не пользовались деньгами и все покупали за наличные.