Навеяно этим и, отчасти, беседами жены с подругами по поводу школ вообще и некоторых деталей в частности. Чернуха же состоит в том, что реализуемой позитивной программы я на данный момент предложить не в состоянии.
Главная проблема школьного образования состоит даже не в том, что учителя - психопаты (это, скорее, следствие), а в том, что главное воспитательное воздействие школьник получает от себе подобных. Действительно, учитель в классе один, а других школьников - тридцать лбов, поэтому именно соученики, а вовсе не учителя, образуют для подростка референтную группу и пр. Отсюда, в частности, и отдельная подростковая субкультура.
Следующий уровень проблемы состоит в том, что эта субкультура формируется с нуля, без доступа ко всем десяткам тысяч (а то и миллионам, откуда считать - от первых сапиенсов или первых Homo) лет писанной и неписанной человеческой истории и накопленному за это время опыту, в том числе - результатам эволюции моральных систем. В результате онтогенез с пугающей точностью воспроизводит филогенез: подростковое сообщество чрезвычайно похоже на сообщество антропоидов, с альфа-доминированием, столь крепко впечатавшимися в психику
krylov'а пиздюлями и, если есть такая возможность, то и промискуитетом. Любопытно, кстати, что тут не воспроизводится структура социумов низших обезьян, а скорее значительно более либеральная в этом плане половая жизнь шимпов и бонобо - альф имеет более высокий приоритет, но не эксклюзивные права на всех женщин - да и то с серьезными отклонениями (возможно потому, что здесь общекультурное влияние и обусловленный им настрой на моногамию довольно сильны).
Таким образмо, первый сознательный опыт социализации подросток получает в - будем называть вещи своими именами - нечеловеческом социуме. Было бы удивительно, если бы это не приводило к проблемам при повторной социализации в собственно человеческое общество, и ведь приводит: во всех социальных взаимоотношениях теперь видятся структуры доминирования-подчинения (богатый - значит альф, бедный - значит омега, etc. Опять же нельзя не вспомнить Монику Левински, которая "не могла устоять против самого могущественного мужчины мира"). Собственно, даже фиг бы с ним видятся, гораздо страшнее, когда воспроизводятся, например в отношениях работника и работодателя.
Возможно, это объясняет, почему введение обязательного школьного образования привело к массовому распространению социалистических и этатистских идей и разложению моногамной семьи. В пользу этой причинной связки говорит также тот факт, что в проходившей через школьную систему "интеллектуальной элите" эти процессы начались на 50-100 лет раньше.
Главная проблема школьного образования состоит даже не в том, что учителя - психопаты (это, скорее, следствие), а в том, что главное воспитательное воздействие школьник получает от себе подобных. Действительно, учитель в классе один, а других школьников - тридцать лбов, поэтому именно соученики, а вовсе не учителя, образуют для подростка референтную группу и пр. Отсюда, в частности, и отдельная подростковая субкультура.
Следующий уровень проблемы состоит в том, что эта субкультура формируется с нуля, без доступа ко всем десяткам тысяч (а то и миллионам, откуда считать - от первых сапиенсов или первых Homo) лет писанной и неписанной человеческой истории и накопленному за это время опыту, в том числе - результатам эволюции моральных систем. В результате онтогенез с пугающей точностью воспроизводит филогенез: подростковое сообщество чрезвычайно похоже на сообщество антропоидов, с альфа-доминированием, столь крепко впечатавшимися в психику
Таким образмо, первый сознательный опыт социализации подросток получает в - будем называть вещи своими именами - нечеловеческом социуме. Было бы удивительно, если бы это не приводило к проблемам при повторной социализации в собственно человеческое общество, и ведь приводит: во всех социальных взаимоотношениях теперь видятся структуры доминирования-подчинения (богатый - значит альф, бедный - значит омега, etc. Опять же нельзя не вспомнить Монику Левински, которая "не могла устоять против самого могущественного мужчины мира"). Собственно, даже фиг бы с ним видятся, гораздо страшнее, когда воспроизводятся, например в отношениях работника и работодателя.
Возможно, это объясняет, почему введение обязательного школьного образования привело к массовому распространению социалистических и этатистских идей и разложению моногамной семьи. В пользу этой причинной связки говорит также тот факт, что в проходившей через школьную систему "интеллектуальной элите" эти процессы начались на 50-100 лет раньше.
ÐÑ-ка, нÑ-ка,
Date: 2002-05-03 06:05 am (UTC)no subject
Date: 2002-05-03 07:55 am (UTC)ÐÑоблема, мне кажеÑÑÑ, неÑколÑко в дÑÑгом. Ðомимо оÑевидного воздейÑÑÐ²Ð¸Ñ ÐÐСУÐÐРСТÐÐÐÐÐÐÐ Ñ Ð°ÑакÑеÑа ÑовÑеменной ÑколÑ, важнÑÑ ÑÐ¾Ð»Ñ Ð¸Ð³ÑÐ°ÐµÑ Ð¿ÑинÑдиÑелÑное, обÑзаÑелÑное опÑеделение СРÐÐÐРобÑÑениÑ. ÐÑли не пÑизÑваÑÑ Ðº ÑвеÑÑ ÑеÑоÑмам, Ñо ÑазÑмно бÑло Ð±Ñ ÑÐ¾Ñ ÑаниÑÑ, Ñкажем, обÑзаÑелÑное обÑазование до Ð»ÐµÑ 14-15-16, Ñо еÑÑÑ Ð´Ð¾ Ñого моменÑа, когда наÑинаеÑÑÑ Ð²Ð·ÑоÑление. ÐоÑле ÑÑого - пеÑедаÑÑ Ð²Ñе в ÑÑки ÑодиÑелей, опекÑнов, ÑÐ°Ð¼Ð¸Ñ Ð´ÐµÑей. ÐÑÑÑÑ Ð¿ÑеÑÑваÑÑ Ð¾Ð±ÑÑение, еÑли Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´ÑÑ Ð½ÑжнÑм, иÑÑÑ ÑабоÑÑ Ð¸ Ñ.д. ÐÐ¸Ð·Ð½Ñ Ð½Ð°ÑÑÐ¸Ñ Ð¸Ñ , ÑÑо важно, а ÑÑо неÑ. ÐоÑÑвÑÑвÑÑÑ Ð²ÐºÑÑ Ð·Ð°ÑабоÑка.
Ðой опÑÑ - ÑÑо как минимÑм 90 пÑоÑенÑов Ñого, ÑÑо пÑеподаеÑÑÑ Ð² ÑÑаÑÑÐ¸Ñ ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ°Ñ Ð¸ наÑалÑнÑÑ ÐºÑÑÑÐ°Ñ ÐµÑÑÑ ÑÑÑÑа, в жизни ÑÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÐºÑ Ð¸Ð»Ð¸ не нÑжнаÑ, или пÑÑмо вÑÐµÐ´Ð½Ð°Ñ (пÑиÑем о поÑледнем Ñеловек Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¸ не догадаÑÑÑÑ Ð²ÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ).
ÐоÑвиÑÑÑ Ð³Ð¸Ð±ÐºÐ¾ÑÑÑ. Человек ÑÐ¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿Ð¾ÑабоÑаÑÑ Ñам, здеÑÑ, попÑобоваÑÑ ÑÐµÐ±Ñ Ð² ÑовеÑÑенно ÑазнÑÑ Ð¾Ð±Ð»Ð°ÑÑÑÑ Ð¸ веÑнÑÑÑÑÑ Ðº обÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ñже в ÑовеÑÑенно дÑÑгом каÑеÑÑве - Ñкажем, годам к 20. Ðли - вообÑе не пÑеÑÑваÑÑ Ð¾Ð±ÑÑение, еÑли еÑÑÑ Ð¶ÐµÐ»Ð°Ð½Ð¸Ðµ и committment.
РнÑнеÑней ÑиÑÑаÑии, как мне видиÑÑÑ, коÑÐµÐ½Ñ Ð¿ÑÐ¾Ð±Ð»ÐµÐ¼Ñ Ð² Ñом, ÑÑо в ÑÑаÑÑей Ñколе пÑинÑдиÑелÑно ÑодеÑжаÑÑÑ Ð²Ð¼ÐµÑÑе ÑÑеники, ÑÑловно говоÑÑ, ÑÑÐµÑ Ñипов:
а) деÑи, ÑÑÑ ÑоÑиализаÑÐ¸Ñ ÐµÑе не пÑоизоÑла, нÑждаÑÑиеÑÑ Ð² ÑÑиÑелÑÑкой опеке и наÑÑавлении (напÑимеÑ, Ñ Ð±Ñл, видимо, одним из ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ );
б) ÑÑаÑиеÑÑ, пÑоÑедÑие ÑоÑиализаÑÐ¸Ñ Ð¸ наÑеленнÑе на ÑознаÑелÑное пÑодолжение обÑÑение;
в) Ñе, ÑÑÑ ÑоÑиализаÑÐ¸Ñ Ñже пÑоизоÑла, но ÑознаÑелÑной Ñели на обÑÑение (пока) не возникло.
no subject
Date: 2002-05-03 10:05 am (UTC)ÐиÑига подобного. Ðи в одном из извеÑÑнÑÑ Ð¼Ð½Ðµ обÑеÑÑв до нового вÑемени неÑÑ Ñакого, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð²ÑÐµÑ Ð¿Ð¾Ð´ÑоÑÑков на болÑÑÑÑ ÑаÑÑÑ Ð´Ð½Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÑÑ ÑаÑÑÑ Ð³Ð¾Ð´Ð° ÑобиÑали в одном помеÑении и пÑедоÑÑавлÑли Ñам Ñамим Ñебе.
>РнекоÑоÑом Ñоде ÑÑиÑÐµÐ»Ñ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ ÑаÑÑмаÑÑиваÑÑ ÐºÐ°Ðº СÐÐÐ ÐÐÐÐЮЩÐÐ ÑакÑÐ¾Ñ Ñакой ÑоÑиализаÑии.
Ридеале - да. ÐополниÑелÑÐ½Ð°Ñ Ð¿Ñоблема, впÑоÑем, ÑоÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð² Ñом, ÑÑо ÑипиÑнÑй ÑÑиÑÐµÐ»Ñ ÑÑедней ÑÐºÐ¾Ð»Ñ Ñаким ÑакÑоÑом вÑÑÑÑпаÑÑ Ð½Ðµ ÑпоÑобен. Ðозможно, впÑоÑем, ÑÑо пÑоÑÑое Ñнижение колиÑеÑÑва ÑÑеников в клаÑÑе в ÑÑи-ÑеÑÑÑе Ñаза во Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ñ ÑлÑÑаÑÑ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð¾ Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑ (ÑÑÐ¶Ñ Ð¿Ð¾ опÑÑÑ Ð´Ð¾ÑеÑи в деÑÑком ÑадÑ, ÑнаÑала она Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð° в СÐÐ ÐÐовÑкий Ñадик 20 ÑÑл в гÑÑппе, поÑом Ð½Ð°Ñ ÑÑо вÑе доÑÑало и Ð¼Ñ ÐµÐµ оÑдали в "коммеÑÑеÑкÑÑ" гÑÑÐ¿Ð¿Ñ Ð³Ð´Ðµ Ð¸Ñ 10. ÐÑоÑÑвÑÑвовали ÑазниÑÑ).
СоглаÑен, кÑÑаÑи, Ñ Ñем, ÑÑо один из коÑней пÑÐ¾Ð±Ð»ÐµÐ¼Ñ - в пÑинÑдиÑелÑноÑÑи ÑколÑной ÑиÑÑемÑ. ÐÑе кÑÑаÑи, наÑÑÐµÑ ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ñ Ð²ÑбоÑа в 14-16 Ð»ÐµÑ Ð¾Ð½Ð¾ Ð²ÐµÐ´Ñ Ð¿Ð¾ÑÑи Ñак и еÑÑÑ, еÑÑÑ Ð¸ ÐТУ, и в ÐУРпоÑÑÑпаÑÑ Ð²ÐµÐ´Ñ Ð½Ð¸ÐºÑо не заÑÑавлÑÐµÑ (нÑ, аÑÐ¼Ð¸Ñ - оÑделÑнÑй вопÑоÑ, ÑÑÑ-Ñо по кÑайней меÑе позиÑÐ¸Ð²Ð½Ð°Ñ Ð¿ÑогÑамма ÑÑна). Ðо пÑоблема, о коÑоÑой говоÑÑ Ñ - она Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐµÑ Ð² неÑколÑко более Ñаннем, ÑобÑÑвенно даже в возÑаÑÑе, коÑоÑÑй и не назÑваÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ÑоÑÑковÑм, и ÑÑим не ÑнимеÑÑÑ.
ÐеÑвÑй кÑÑÑ ÐУÐа - возможно, ÑÑо пÑоблема ÑкономиÑеÑкого обÑÐ°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ :-Ð , Ñ ÑÑилÑÑ Ð½Ð° ÑизÑаке ÐÐУ и Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð²Ð¾Ð²Ñе Ð½ÐµÑ Ð¾ÑÑÑениÑ, ÑÑо Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð½Ð° пеÑвÑÑ ÐºÑÑÑÐ°Ñ ÑÑили еÑÑнде (понÑÑно, еÑли оÑбÑоÑиÑÑ Ð¸ÑÑкап).
no subject
Date: 2002-05-03 10:26 am (UTC)ÐÑи ÑÑом в ÑÐ°Ð¼ÐºÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑоÑÑкового ÑообÑеÑÑва (ÑÑловно говоÑÑ, гоÑодÑкого двоÑа) ÑоÑно Ñак же возникаÑÑ Ð²Ñе Ð¼ÐµÑ Ð°Ð½Ð¸Ð·Ð¼Ñ Ð´Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ Ñ.д. С Ñой ÑазниÑей, ÑÑо никакого конÑÑÐ¾Ð»Ñ Ñо ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ ÑÑиÑелей (какие Ð±Ñ ÑÑо ни бÑли ÑÑиÑелÑ) Ñам Ð½ÐµÑ Ð²Ð¾Ð¾Ð±Ñе. ТолÑко, можеÑ, деÑÑÐºÐ°Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð½Ð°Ñа милиÑии.
ÐÑÑаÑи, Ñкола позволÑÐµÑ Ð´ÑобиÑÑ Ð¸ ÑаÑоваÑÑ Ñакие коллекÑивÑ, ÑÑо в опÑеделенном ÑмÑÑле Ñамо по Ñебе плÑÑ.
ÐаÑÑÐµÑ Ð²Ð¾Ð·ÑаÑÑа ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ñ Ð²ÑбоÑа - Ñ Ð½Ð°Ð·Ð²Ð°Ð» его навÑкидкÑ. ÐожеÑ, не 14-16, а 13-14 леÑ. СобÑÑвенно, здеÑÑ Ð²Ð¾Ð¾Ð±Ñе беÑÑмÑÑленно даваÑÑ Ð°Ð¿ÑиоÑнÑе оÑенки.
ÐÑÑнда в вÑÐ·Ð°Ñ - конеÑно, ÑкономиÑеÑкое обÑазование в Ñовке бÑло оÑобенное неÑÑо. Ðо ÑÑÑ Ð¿Ñоблема ÑиÑе.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2002-05-04 03:30 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:ÑоваÑÐ¸Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð°Ð½Ð´Ð¾Ñ, ÐÑ Ð¶ ÐÑапиÐ
From:Re: ÑоваÑÐ¸Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð°Ð½Ð´Ð¾Ñ, ÐÑ Ð¶ ÐÑапÐ
From:Ñо еÑÑÑ Ð½Ñжна не позиÑÐ¸Ð²Ð½Ð°Ñ Ð
From:Re: Ñо еÑÑÑ Ð½Ñжна не позиÑивнаÑ
From:ÑкоÑоÑили, гадÑ, поле заголоÐ
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:вопÑоÑиÑелÑное
Date: 2002-05-03 08:24 am (UTC)Re: вопÑоÑиÑелÑное
Рновое вÑемÑ, дейÑÑвиÑелÑно, ÑеалÑнÑе ÑÑÑÑкÑÑÑÑ Ð´Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÑали ÑÑÑеÑÑвенно более гибкими, Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð¶Ðµ ÑдивлÑÐµÑ (и, на мой взглÑд, ÑÑебÑÐµÑ Ð¾Ð±ÑÑÑнениÑ) именно ÑенденÑÐ¸Ñ Ð²Ð¸Ð´ÐµÑÑ Ð´Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð¸Ñование, Ñкажем, в оÑноÑениÑÑ Ñ ÑабоÑодаÑелем, коÑоÑое Ñ Ð½ÐµÑедко оÑмеÑал Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð¼ÑÑлиÑелей Ñазного ÑÑовнÑ, как "паÑÑиоÑиÑеÑкого", Ñак и ÑоÑиалиÑÑиÑеÑкого Ñолка.
То еÑÑÑ Ð¿Ñи ÑеалÑном Ñнижении Ñоли ÑÑÑÑкÑÑÑ Ð´Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð² жизни, они видÑÑÑÑ Ð²ÐµÐ·Ð´Ðµ. ÐÑкÑда и ÑоÑиализм.
Re: вопÑоÑиÑелÑное
Date: 2002-05-03 10:48 am (UTC)РнаÑÑÐµÑ Ñого, ÑÑо пÑинÑÑо ÑÑало ÑÑи ÑÑÑÑкÑÑÑÑ Ð²ÐµÐ·Ð´Ðµ иÑкаÑÑ - Ñак Ñ ÑоглаÑна, но в ÑÐ¿Ð¾Ñ Ð½Ðµ понимаÑ, пÑи Ñем здеÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ÑоÑÑковÑе ÑÑаи. Ðо-моемÑ, Ñама идеологиÑ, ÑÑо надо вÑÑвлÑÑÑ Ð¸ "ÑазоблаÑаÑÑ" ÑкÑÑÑÑе ÑÑÑÑкÑÑÑÑ Ð´Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ (не бÑдем ÑейÑÐ°Ñ Ð¾Ð±ÑÑждаÑÑ, наÑколÑко она пÑавилÑна) ÑÑÐ¾Ð¸Ñ ÐºÐ°Ðº Ñаз на желании Ñаким ÑпоÑобом ÑйÑи Ð¾Ñ Ð¸ÐµÑаÑÑ Ð¸ÑеÑкого поведениÑ, замениÑÑ ÐµÐ³Ð¾ Ñем-Ñо дÑÑгим. Ðменно, ÑÑо пеÑеÑÑаÑÑ Ð²Ð¾ÑпÑоизводиÑÑ ÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð´ÐµÐ»Ñ.
ÐÑвеÑаÑелÑное
From:Re: ÐÑвеÑаÑелÑное
From:ÐÑ Ð½Ðµ понимаеÑе доминиÑован
From:Re: ÐÑ Ð½Ðµ понимаеÑе доминиÑова
From:ЧÑо Ñ Ð·Ð½Ð°Ñ
Date: 2002-05-03 04:06 pm (UTC)ÐÐ²Ð¾Ñ - нÑжно ÑилÑно поÑÑаÑаÑÑÑÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑвидеÑÑ Ð²Ð¾ двоÑе кÑлÑÑÑÑно голÑÑ . ХваÑÐ¸Ñ Ñакого ÑакÑоÑа как ÑазновозÑаÑÑноÑÑÑ ÐºÐ¾Ð¼Ð¿Ð°Ð½Ð¸Ð¹. ÐÑе Ñ ÑаниÑÑÑ Ð¸ пеÑедаеÑÑÑ, в Ñ.Ñ. в младÑÐ¸Ñ ÐºÐ»Ð°ÑÑÐ°Ñ ÑколÑ, Ñ.к. Ñкола Ñакже еÑÑÑ Ð¿ÑинÑипиалÑно оÑкÑÑÑÐ°Ñ ÑиÑÑема. ÐÑÐ¾Ñ Ð²Ñвод, однако, не ÑвлÑеÑÑÑ ÑоÑалÑнÑм, поÑколÑÐºÑ Ð¼ÐµÑаÑоÑа двоÑа ÑÑгÑбо иÑÑоÑиÑна. ÐÐ»Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð² Ñвое вÑÐµÐ¼Ñ Ð±Ñло болÑÑим оÑкÑÑÑием, ÑÑо Ð¼Ð¾Ñ Ð´Ð²Ð¾ÑÐ¾Ð²Ð°Ñ ÐºÑлÑÑÑÑа оÑноÑиÑелÑно пÑовинÑиалÑна по вÑемени (видимо, она вÑзÑела в поÑлевоенное вÑемÑ, доÑÑигла ÑаÑÑвеÑа в конÑе 50-Ñ - пеÑвой половине 60-Ñ , наÑала ÑÑÑемиÑелÑно ÑÑеживаÑÑÑÑ Ð² 70-е и помеÑла к наÑÐ°Ð»Ñ 80-Ñ ).
ÐбÑазование - ÑазÑмееÑÑÑ, коÑÐµÐ½Ñ Ð² пÑинÑдиÑелÑноÑÑи. Я ÑоглаÑен Ñ bbb, но Ñ Ð±Ñ Ñ Ð¾Ñел более ÑадикалÑного Ð¿Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ð´Ð° - поÑколÑÐºÑ Ð²ÑÑ Ð¸Ð½Ð´Ð¸Ð²Ð¸Ð´ÑалÑно и конкÑеÑно, Ñо вÑÑкие 16 Ð»ÐµÑ Ð½Ðµ оÑлиÑаÑÑÑÑ Ð¾Ñ 13 леÑ. Т.е., кÑо Ñ Ð¾ÑеÑ, пÑÑÑÑ Ð´ÐµÑей ÑÑиÑ, Ñ Ð¾ÑÑ Ð´Ð¾ 30 леÑ, а кÑо Ñ Ð¾ÑеÑ, пÑÑÑÑ Ð½Ðµ ÑÑÐ¸Ñ Ð¸ в деÑÑÑÑ.
ÐÐ¾Ð»Ð¾Ð´ÐµÐ¶Ñ - оÑделÑÐ½Ð°Ñ ÐºÐ°ÑегоÑÐ¸Ñ ÑовÑем недавно. СейÑÐ°Ñ Ð½Ðµ Ð½Ð°Ð¹Ð´Ñ ÑÑÑлкÑ, но бÑла паÑÑ Ð»ÐµÑ Ð½Ð°Ð·Ð°Ð´ книга (Ñ Ð¾ ней Ð·Ð½Ð°Ñ Ð¿Ð¾ ÑеÑензии в FT), ÑоглаÑно коÑоÑой оÑделÑнÑе пÑиÑеÑки, ÑанÑÑ, Ñленг и Ñ.п. ÑÑоÑмиÑовалиÑÑ Ñ Ð¨ÑаÑÐ°Ñ Ð² Ð³Ð¾Ð´Ñ Ðового кÑÑÑа, когда бÑло пÑинÑÑо ÑеÑение об ÑвелиÑении длиÑелÑноÑÑи ÑколÑного обÑÑениÑ. Ð Ñо дейÑÑвиÑелÑно, взÑоÑлÑм, понимаеÑÑ, не Ñ Ð²Ð°ÑÐ°ÐµÑ Ð¼ÐµÑÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑлиÑÑ Ð¼ÐµÑÑи и моÑоженное пÑодаваÑÑ, а ÑÑÑ 15-Ñи леÑние кÑоÑки лезÑÑ. Ðалко деÑок, Ð¼Ñ Ð¸Ñ Ð»ÑÑÑе запÑем года на ÑÑи, под ÑгÑозой ÑÑдебного пÑеÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑодиÑелей, коÑоÑÑе беÑÑеловеÑно заÑÑавлÑÑÑ Ð´ÐµÑок на Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð·Ð°ÑабаÑÑваÑÑ.
ÐлÑÑа-беÑа - ÑоÑалÑно мимо. Ðа ÑÑовне био-ÑÑÑеÑÑв ÑеловеÑеÑкое не беÑеÑÑÑ. Ðи ÑимпÑ, ни бононо пÑо ÐÑÑÑов ÑокÑÐ¾Ð²Ð¸Ñ Ð¸Ð»Ð¸ Ñам Ð Ñбака и ÑÑÐ±ÐºÑ Ð½Ðµ знаÑÑ. Ðе говоÑÑ Ñже пÑо Ñакое понÑÑие как ÑÑÑд. РдеÑÑм не ÑаÑÑказÑваÑÑ. ÐпÑоÑем, Ñей вопÑÐ¾Ñ Ð±ÐµÐ· Ñелигиозного конÑÑÑа Ñ.е. без пÑивлеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ñей пÑоблемаÑики веÑÑ, неÑазÑеÑим, как вÑоде Ð±Ñ Ð´Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°Ð»Ð° наÑка. ÐеÑдаÑа Хайека в его СамонадеÑнноÑÑи (ÑволÑÑиониÑÑÑкие паÑÑажи в ÑÑой книге) ÑÐ¾Ð¼Ñ ÑвидеÑелÑÑÑво.
ÐоÑоÑе - ниÑего не извеÑÑно. ÐÑобенно "наÑке педагогике". Ðой ÑазÑм, ÑеÑÑно говоÑÑ, ÑÑо не оÑÐµÐ½Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð¼ÑÑаеÑ. ÐÐ¾Ñ Ð¾Ð½ и не кипиÑ.
ХоÑÑ Ð¸ Ñ Ð´ÑалÑÑ Ð±ÐµÐ· ÑÑеÑа, бÑл вÑзÑваем-ÑаÑкаем во вÑÑкие непÑиÑÑнÑе меÑÑа, но как-Ñо без ÑÑеÑба Ð´Ð»Ñ Ð¿ÑÐ¸Ñ Ð¸ÐºÐ¸ обоÑлоÑÑ. Слава ÐогÑ, бÑл доÑÑаÑоÑно, видимо, глÑп, Ñ.е. Ñ Ñаним Ð¾Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð¼ÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑазÑма без возможноÑÑи ÑÑÐ¾Ñ ÐºÐ¸Ð¿ÐµÐ¶ ÑеализоваÑÑ Ð² дейÑÑвии. ÐÑе Ñавно в каком.
Re: ЧÑо Ñ Ð·Ð½Ð°Ñ
ÐÑ Ð´Ð°, Ñо еÑÑÑ Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ»Ð° в одно вÑÐµÐ¼Ñ Ñ Ð¼Ð°ÑÑовÑм ÑколÑнÑм обÑазованием. Ðб Ñем ÑобÑÑвенно и ÑеÑÑ.
>ÐÑжно ÑилÑно поÑÑаÑаÑÑÑÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑвидеÑÑ Ð²Ð¾ двоÑе кÑлÑÑÑÑно голÑÑ .
РпÑо двоÑовÑе ÑообÑеÑÑва ÑеÑÑ Ð¸ не Ñла - Ñам еÑÑÑ Ñвои пÑиколÑ, но в Ñколе и возÑаÑÑÐ½Ð°Ñ ÑегÑегаÑÐ¸Ñ Ð³Ð¾Ñаздо жеÑÑÑе, и ÑообÑеÑÑво более замкнÑÑо, ÑÑо ли, как Ñ ÑоÑки зÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð½ÐµÑÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð»Ð¸Ñний, Ñак и Ñ ÑоÑки зÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ÑÑей "ÑеÑеÑÑии". ÐлÑÑевое Ñлово - пÑинÑдиÑелÑноÑÑÑ.
>Ñкола Ñакже еÑÑÑ Ð¿ÑинÑипиалÑно оÑкÑÑÑÐ°Ñ ÑиÑÑема.
Ð ÑеÑмодинамиÑеÑком ÑмÑÑле - безÑÑловно. :) ÐопÑÐ¾Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ в оÑноÑиÑелÑной знаÑимоÑÑи внеÑÐ½Ð¸Ñ Ð¸ внÑÑÑÐµÐ½Ð½Ð¸Ñ Ð²Ð»Ð¸Ñний. Ð, обÑаÑиÑе внимание, вопÑÐ¾Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð½Ðµ в Ñом, на Ñем ÑконÑенÑÑиÑовалÑÑ
>СейÑÐ°Ñ Ð½Ðµ Ð½Ð°Ð¹Ð´Ñ ÑÑÑлкÑ, но бÑла паÑÑ Ð»ÐµÑ Ð½Ð°Ð·Ð°Ð´ книга (Ñ Ð¾ ней Ð·Ð½Ð°Ñ Ð¿Ð¾ ÑеÑензии в FT), ÑоглаÑно коÑоÑой оÑделÑнÑе пÑиÑеÑки, ÑанÑÑ, Ñленг и Ñ.п. ÑÑоÑмиÑовалиÑÑ Ñ Ð¨ÑаÑÐ°Ñ Ð² Ð³Ð¾Ð´Ñ Ðового кÑÑÑа,
Ð ÑÑо доволÑно-Ñаки обÑее меÑÑо, Ñ, по кÑайней меÑе, ÑиÑал во Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð¼ÐµÑÑÐ°Ñ . РобÑем-Ñо и в ÑоÑÑийÑкой иÑÑоÑии Ñ ÑÐ¾Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð½Ðµ ÑÑÐ¾Ð»Ñ ÑеÑко ÑоблÑдаеÑÑÑ, но да - оÑделÑÐ½Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑоÑÑÐºÐ¾Ð²Ð°Ñ ÑÑбкÑлÑÑÑÑа не ÑилÑно оÑÑÑÐ°ÐµÑ Ð¿Ð¾ вÑемени Ð¾Ñ Ð¼Ð°ÑÑового ÑколÑного обÑазованиÑ. ЧÑо и подÑвеÑÐ¶Ð´Ð°ÐµÑ Ð¼Ð¾Ð¹ пойнÑ.
ÐÑо "ÑоÑалÑно мимо" бÑÐ´ÐµÑ Ð¾ÑделÑнÑй поÑÑ.
Re: ЧÑо Ñ Ð·Ð½Ð°Ñ
Date: 2002-05-04 08:16 am (UTC)Re: ЧÑо Ñ Ð·Ð½Ð°Ñ
From:Re: ЧÑо Ñ Ð·Ð½Ð°Ñ
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Re: ЧÑо Ñ Ð·Ð½Ð°Ñ
Date: 2002-05-04 08:16 am (UTC)- пÑо низкое каÑеÑÑво ÑÑвоÑемоÑÑи. Так Ñкола и не Ð´Ð»Ñ ÑÑого вовÑе. ÐоказÑваеÑÑÑ Ð¿ÑоÑвеÑаÑÑим ÑÑнком ÑепеÑиÑоÑов (за вÑÑеÑом квазиÑепеÑиÑоÑов, ÑакÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð¿Ð¾ÑÑедников Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ñак ÑказаÑÑ ÐºÐ»Ð¸ÐµÐ½Ñом и Ñак ÑказаÑÑ ÑеÑвеÑом).
- "двоÑ-Ñкола" - Ñ ÑолÑко Ñвой опÑÑ Ð¼Ð¾Ð³Ñ Ð¿ÑивеÑÑи, болÑÑе в оÑÑÑениÑÑ Ð½Ð¸Ñего не дано, а иÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÐºÐ°Ðº-Ñо Ð»ÐµÐ½Ñ ÑиÑаÑÑ-пÑовеÑÑÑÑ. У Ð½Ð°Ñ ÑÑо бÑло еÑли не одно и Ñо же, Ñо Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑим пеÑеÑеÑением. УдалÑÑÑ Ð½Ð° покой, ÑооÑÑÐ¶Ñ Ð¿Ð¾Ð¶Ð°Ð»Ñй воÑпоминаниÑ. С каÑÑами, ÑÑ ÐµÐ¼Ð°Ð¼Ð¸ и ÑиÑÑнками ÑогаÑок, каÑбиднÑÑ Ð±ÑÑÑлок, биÑок, ÑвинÑаÑок, Ñижей и Ð»Ð°Ð¿Ñ Ð´Ð»Ñ Ð½Ð¸Ñ , клаÑÑиками. ÐÐµÐ¶Ð´Ñ ÑÑÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð·Ð°ÑÑÑÑ Ð»Ð¾Ð¿ÑÑ Ð¸ и бÑÐ·Ð¸Ð½Ñ ÑоднÑÑ Ð´Ð²Ð¾Ñов. ÐÐ¾Ñ ÑÐ·ÐµÑ 37 Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½ понÑÑÑ, он в ÑÑом Ñ Ð¾ÑоÑо понимаеÑ. Ðа вÑ, ÑÑÐ´Ñ Ð¿Ð¾ оÑÑÑвками ÑÑо Ñ Ð²Ð¸Ð´ÐµÐ» Ñакой ноÑÑ Ð½Ðµ ÑÑждÑ. РиÑÑледованиÑ... ÐÑ ÑÑо иÑÑледованиÑ. ÑменÑÑÑ Ð´ÑÑг дÑÑга, набегаÑÑ, пÑобегаÑÑ. РниÑего Ð¾Ñ Ð½Ð¸Ñ Ð½Ðµ оÑÑаеÑÑÑ.
Re: ЧÑо Ñ Ð·Ð½Ð°Ñ
From:Re: ЧÑо Ñ Ð·Ð½Ð°Ñ
СобÑÑвенно, ÑÑÑ Ð½ÐµÐºÐ¾ÑоÑое вÑÐµÐ¼Ñ Ð½Ð°Ð·Ð°Ð´ бÑл Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾ ÑÑÑÑкÑÑÑиÑованнÑй Ñлейм на ÑÐµÐ¼Ñ ecce homo, ÑпÑовоÑиÑованнÑй моим Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾ ÑÑÑÑкÑÑÑиÑованнÑм поÑÑингом на ÑÑ Ð¶Ðµ ÑÐµÐ¼Ñ (пиÑÑ Ð² оÑÑлайне, поÑÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑÑлки ÑейÑÐ°Ñ Ð´Ð°ÑÑ Ð½Ðµ могÑ).
Ðа ÑÑовне био-ÑÑÑеÑÑв беÑеÑÑÑ Ð½Ðµ вÑе ÑеловеÑеÑкое - Ñак веÑно. Ðо какаÑ-Ñо ÑаÑÑÑ - беÑеÑÑÑ, медиÑинÑкий ÑакÑ. ÐÑиÑем в завиÑимоÑÑи Ð¾Ñ Ð¾Ð±ÑÑоÑÑелÑÑÑв Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°ÑÑÑÑ, ÑÑо и болÑÑÐ°Ñ ÑаÑÑÑ Ð²Ð¾Ð·ÑмеÑÑÑ - как пÑавило ÑÑо Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾, да, но пÑоÑÑо оÑÑиÑÐ°Ñ ÑÑÐ¾Ñ ÑÐ°ÐºÑ Ð¼Ñ Ð½Ð¸ к ÑÐµÐ¼Ñ Ð½Ðµ пÑидем.
То, ÑÑо ÑÑÑÑкÑÑÑа подÑоÑÑкового микÑоÑоÑиÑма, оÑобенно вÑÑÐºÐ¸Ñ Ñам подÑоÑÑковÑÑ Ð±Ð°Ð½Ð´, Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ð¸ÐµÑаÑÑ Ð¸Ñ, во многом Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð¶ÑÑ Ð½Ð° алÑÑа-доминиÑование - ÑÐ°ÐºÑ ÑкÑпеÑименÑалÑнÑй ("Ñ Ð½Ð°Ñ Ð² коммÑне бÑл ÐаÑилий оÑновной\\он ÑÐ¸Ñ Ð¸Ð¹ ÑÐ¶Ð°Ñ Ð½Ð°Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ð» на вÑе Ñело-о-о"). У ÑапиенÑов, пÑавда, меÑÑо алÑÑа-оÑоби ÑаÑÑо Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ Ð°Ð»ÑÑа-коалиÑиÑ: Ñ Ñимпов ÑÑо единиÑнÑе наблÑдениÑ, а Ñ ÑапиенÑов ÑкоÑее ноÑма. Ðо Ñем не менее. Ðнание пÑо ÑÑбака и ÑÑÐ±ÐºÑ Ð¸ пÑо коммÑÑаÑивноÑÑÑ Ð¾Ð¿ÐµÑаÑии ÑÐ»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ - оно Ñ Ð¾ÑÑ Ð¸ налиÑеÑÑвÑеÑ, но, как видим, не пÑоÑивоÑеÑÐ¸Ñ ÑоÑмиÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ ÑÑÑÑкÑÑÑ. СÑÑд - ÑÑо Ñже ближе, но - ÑÑÑд не ÑÑÑд, а, во вÑÑком ÑлÑÑае, неÑÑо подобное по внеÑним пÑоÑвлениÑм - оно и Ñ Ñимпанзе оÑмеÑено, и опÑÑÑ-Ñаки боÑÑбе за алÑÑа-ÑÑаÑÑÑ Ð½Ðµ Ð¿Ð¾Ð¼ÐµÑ Ð° (кÑÑаÑи, как Ñаз оÑмеÑено в Ñ Ð¾Ð´Ðµ ÑÑой Ñамой боÑÑбÑ).
Ð Ð²Ð¾Ñ Ñ "ÑелигиознÑм конÑÑÑом" - ÑÑо Ñже ÑовÑем близко. ÐÑ Ð·ÑÑ Ð½Ð°Ð¿Ð°Ð´Ð°ÐµÑе на Хайека: Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¹ ÑÑоÑонÑ, да, пÑинÑÑие моÑали каждÑм ÑеловеÑеÑким индивидом еÑÑÑ, ÑпиÑÑемиологиÑеÑки, Ð°ÐºÑ Ð²ÐµÑÑ. Ðо Ñ Ð´ÑÑгой ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ - Ñо, ÑÑо оÑÐ½Ð¾Ð²Ð½Ð°Ñ ÑаÑÑÑ ÑоÑиÑма пÑÐ¸Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ Ð½Ð° веÑÑ, ÑкоÑее вÑего, еÑÑÑ Ð¿ÑодÑÐºÑ ÑволÑÑии, пÑиÑем длиÑелÑной и Ñложной. Ðо ÑÑо оÑделÑÐ½Ð°Ñ Ñема, а Ð¿Ð¾Ð¹Ð½Ñ Ð¼Ð¾Ð¹ именно в Ñом, ÑÑо Ñкола ÑÑÐ¾Ñ ÑамÑй "ÑелигиознÑй конÑÑÑ" ÑазнÑваеÑ: не напÑоÑÑ, конеÑно (инаÑе Ð¼Ñ Ð±Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐ»Ð¸ полнÑй ÑоÑиалÑнÑй ÐºÐ¾Ð»Ð»Ð°Ð¿Ñ ÑÑÐ°Ð·Ñ Ð¿Ð¾Ñле ÑÑÑÐµÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑелÑÑÐºÐ¸Ñ Ð½Ð°ÑалÑнÑÑ Ñкол), но доволÑно ÑилÑно, Ñак ÑÑо далеко не до вÑÐµÑ Ð¸Ð½ÑоÑмаÑÐ¸Ñ Ñ ÑÑого конÑÑÑа Ð´Ð¾Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ñ.
ÐезÑÑловно, Ð¸Ð¼ÐµÑ Ð´Ð¾ÑÑаÑоÑнÑÑ Ð¼Ð¾ÑалÑнÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð´ÐµÑÐ¶ÐºÑ Ñо ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ ÑемÑи, напÑимеÑ, пÑоÑивоÑÑоÑÑÑ ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð·Ð°ÑÑÑÐµÐ²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð½Ð° пÑойденнÑÑ ÑÑÐ°Ð¿Ð°Ñ Ñилогенеза - задаÑа вовÑе не ÑвеÑÑ ÑеловеÑеÑкаÑ. Я воÑ, Ñ Ð¾ÑÑ Ð¸ должен пÑизнаÑÑÑÑ, ÑÑо имел не ÑамÑй вÑÑокий ÑÑаÑÑÑ Ð² алÑÑа-иеÑаÑÑ Ð¸Ð¸, но и ÐаÑламом ШаламовÑм, пÑÐ¾Ð¹Ð´Ñ ÑеÑез ÑÑо, ÑÐµÐ±Ñ Ð½Ðµ ÑÑвÑÑвÑÑ. ÐÐ¾Ð¹Ð½Ñ Ð¼Ð¾Ð¹ не в Ñом, ÑÑо пÑоÑивоÑÑоÑÑÑ ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð½ÐµÐ²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾, а ÑкоÑее в Ñом, ÑÑо ÑÑо ÑÑо за обÑазоваÑелÑÐ½Ð°Ñ ÑиÑÑема, коÑоÑой надо акÑивно пÑоÑивоÑÑоÑÑÑ Ð½Ðµ ÑолÑко Ð´Ð»Ñ Ñого, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑемÑ-Ñо наÑÑиÑÑÑÑ, но и пÑоÑÑо Ð´Ð»Ñ Ñого, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑÐ¾Ñ ÑаниÑÑ ÑеловеÑеÑкий облик???
Тем более, ÑÑо, повÑоÑÑÑÑ, далеко не вÑем ÑÑо ÑдаеÑÑÑ. ÐзÑÑÑ Ð¿ÑоÑÑÑе анекдоÑиÑеÑкие ÑвидеÑелÑÑÑва - из алÑÑа-коалиÑии клаÑÑа, в коÑоÑом Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐ» ÑÑаÑÑÑе пÑоÑÑиÑÑÑÑ Ð²Ð¾ÑÐµÐ¼Ñ Ð»ÐµÑ, не ÑовÑаÑÑ - ÑÑое оÑÑидели. ÐÑо, Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¿ÑоÑим, одна из лÑÑÑÐ¸Ñ Ñкол ÐÑкÑÑÑка, Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ из оÑÑидевÑÐ¸Ñ Ð¾ÑÐµÑ ÐºÐ°Ð½Ð´Ð¸Ð´Ð°Ñ Ð½Ð°Ñк. Рболее пÑолеÑаÑÑÐºÐ¸Ñ ÑÐ°Ð¹Ð¾Ð½Ð°Ñ ÑÑаÑиÑÑика гоÑаздо более мÑаÑнаÑ.
Re: ЧÑо Ñ Ð·Ð½Ð°Ñ
Date: 2002-05-04 10:19 am (UTC)ÐÐ¾Ñ ÑÑо еÑе в Ð³Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ñ Ð¿ÑиÑло. ÐÐ¾Ñ Ð¾Ð¶Ðµ, дегÑадаÑÐ¸Ñ Ñла Ñ Ð½ÐµÐºÐ¸Ð¼ ÑÑкоÑением, Ñ Ð½Ð°Ð¿Ð¾Ñом некоÑоÑÑм. Рмое вÑÐµÐ¼Ñ ÐºÐ°Ðº-Ñо вÑе ÑÑо бÑло пÑоÑе, ÑÑика двоÑÐ¾Ð²Ð°Ñ ÑÑавила оÑÐµÐ½Ñ Ñзкие пÑÐµÐ´ÐµÐ»Ñ Ð°Ð»ÑÑа-доминиÑованиÑ. Ðа ÑÑо Ñам - девоÑки еÑе маÑом не ÑÑгалиÑÑ, и Ñпана пÑи Ð½Ð¸Ñ Ñоже не Ñмела, кÑÑаÑи (не ÑÑки, а именно Ñпана). Ðдна коÑоÑÐ°Ñ ÑÑгалаÑÑ, жила за ÐÑÑниÑким ÑÑнком, Ð¼Ñ Ð½Ð° нее ÑмоÑÑеÑÑ Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð¸, как на неÑÑо Ñакое дикое и необÑÑное, мне бÑло Ð»ÐµÑ Ð²Ð¾ÑемÑ. Ркак-Ñо оÑобенно ÑÑеÑиÑоваÑÑ Ð½Ðµ-алÑÑовÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ñло западло. Ðе по-алÑÑовÑки как-Ñо бÑло, можно бÑло Ð¾Ñ ÐºÐ¾ÑÐ¾Ð»Ñ Ð¿Ð¾ Ñее полÑÑиÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÑоÑÑо. Ðо ÑÑо - наÑало 60-Ñ , Ñ.е. Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð¶Ðµ ÑилÑно ÑанÑÑе. ÐÑ Ð¸ плÑÑ Ð¼Ð¾Ñква, не Ð·Ð½Ð°Ñ ÐºÐ°Ðº она ÑепÑезенÑÑÐµÑ Ð¿ÑоблемÑ, ÑмеÑение еÑÑÑ Ð¾Ñевидно, но Ð²Ð¾Ñ ÐºÑда.
ÑмеÑение
From:Re: ÑмеÑение
From:Тем и поÑÑавим вÑÑ Ñ Ð²Ð°Ñ Ñ Ð³Ð¾Ð»
Date: 2002-05-12 03:45 am (UTC)ÐÐ¾Ñ Ð² ÑÑом и ÑиÑка: ÐоÑалÑÐ½Ð°Ñ ÐоддеÑжка Со ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ Ð¡ÐµÐ¼Ñи. ÐÑомаÑнÑе Ð¸Ð½Ð´Ð¸Ð²Ð¸Ð´Ñ Ð² Ñколе обÑазÑÑÑ ÑÑадо пÑимаÑов Ñ Ð°Ð»ÑÑа-доминиÑованием -- поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо они аÑомаÑнÑе. ÐÑдÑÑ Ð»Ð¸ ÑÐ»ÐµÐ½Ñ Ð¡ÐµÐ¼ÐµÐ¹ обÑазовÑваÑÑ ÑÑадо пÑимаÑов, еÑли Ñам не пÑоÑÑо "моÑалÑÐ½Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð´ÐµÑжка", а ÑÑадиÑÐ¸Ð¾Ð½Ð½Ð°Ñ ÑемÑÑ?
Ðе дÑÑное влиÑние ÑÐºÐ¾Ð»Ñ Ð¿ÐµÑвиÑно, м.б., в наÑей апокалипÑиÑеÑкой каÑÑине вÑеобÑего ÑоÑиализма и пÑ., а ÑаÑпад ÑÑадиÑионной ÑемÑи? :-)
Re: Тем и поÑÑавим вÑÑ Ñ Ð²Ð°Ñ Ñ Ð³Ð¾
From:Re: ЧÑо Ñ Ð·Ð½Ð°Ñ
Date: 2002-05-05 10:58 am (UTC)ÐÐÐ¥Ð, ÑÑо не ÑбедиÑелÑно. ТинÑйджеÑÑ ÐºÐ°Ðº маÑÑовое Ñвление поÑвилиÑÑ ÐºÐ¾Ð³Ð´Ð° ÑÑÐ¾Ð²ÐµÐ½Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸ вÑÑÐ¾Ñ Ð´Ð¾ ÑÑепени пÑи коÑоÑой Ñ 13-14 леÑÐ½Ð¸Ñ ÐµÑÑÑ disposable income. СооÑвеÑÑÑвенно, ÑÑало коммеÑÑеÑки опÑавданно ÑÑÑеÑÑвование молодежнÑÑ Ð¼ÑзÑкалÑнÑÑ ÑеÑенией вÑоде ÐлвиÑа ÐÑеÑли. ÐÑÑаÑи, коммеÑÑиализаÑÐ¸Ñ Ð½Ðµ оÑÑановилаÑÑ Ð½Ð° волÑебной ÑиÑÑе 13 Ð»ÐµÑ Ð° ÑвеÑенно двинÑлаÑÑ Ð´Ð°Ð»ÑÑе - и ÑейÑÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð¶Ð¸Ðµ ÑÑÑки ÑÑÑеÑÑвÑÑÑ Ð¸ Ð´Ð»Ñ Ð´ÐµÑей ÑÑÑеÑÑвенно более Ð¼ÐµÐ»ÐºÐ¸Ñ . ÐапÑимеÑ, паÑÑ Ð»ÐµÑ Ð½Ð°Ð·Ð°Ð´ бÑла междÑнаÑÐ¾Ð´Ð½Ð°Ñ ÑÐ¿Ð¸Ð´ÐµÐ¼Ð¸Ñ ÑаÑÑибалоÑки, пÑÐ³Ñ - Ñ ÐºÐ¾Ð»Ð»ÐµÐºÑиониÑованием ÑиÑек. Ðли Ñам ÑпеÑиалÑно деÑÑкие ÐºÐ°Ð½Ð°Ð»Ñ Ñ Ð´ÐµÑÑкими мÑлÑÑÑилÑмами.
ÐÑÑ ÑенденÑÐ¸Ñ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ пÑоÑледиÑÑ Ð½Ð°Ð·Ð°Ð´, в пÑоÑлое - и коÑÑелÑÑÐ¸Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ disposable income и молодежной/деÑÑкой ÑÑбкÑлÑÑÑÑой пÑоÑлеживаеÑÑÑ Ð³Ð¾Ñазд более ÑоÑно Ñем Ñ Ð¾Ð±ÑзаÑелÑнÑм обÑазованием.
Re: ЧÑо Ñ Ð·Ð½Ð°Ñ
Date: 2002-05-06 01:13 pm (UTC)ÐÑÐµÐ½Ñ Ð¸Ð½ÑеÑеÑнÑй Ð´Ð»Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð²Ð¾Ð¿ÑÐ¾Ñ ÑейÑÐ°Ñ - дикий ÑпÑÐ¾Ñ Ð½Ð° негоÑÑдаÑÑÑвеннÑе ÑÑебнÑе заведениÑ. ÐÑÑÑ Ð»Ñди, коÑоÑÑÑ Ð¾Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¹ мÑÑли о гоÑÑдаÑÑÑвенном Ñадике или Ñколе ÑоÑниÑ. Ðак покÑÑваеÑÑÑ ÑпÑÐ¾Ñ Ð½Ð° Ñадики, Ñ Ð²Ð¸Ð¶Ñ. ÐокÑоеÑÑÑ Ð»Ð¸ он в ближайÑее вÑÐµÐ¼Ñ Ð½Ð° ÑÐºÐ¾Ð»Ñ ?
Re: ЧÑо Ñ Ð·Ð½Ð°Ñ
From:Re: ЧÑо Ñ Ð·Ð½Ð°Ñ
From:Re: Что я знаю
Date: 2004-12-20 01:20 pm (UTC)no subject
Date: 2004-02-17 03:09 pm (UTC)На вас совершенно не повлияла как-то эта зловредная субкультура.
Чего не скажешь обо мне.
no subject
Date: 2004-12-20 12:12 pm (UTC)А если сравнивать? Социализация среди обезьян, или вообще никакой? Как это наблюдается в изолированных семьях иммигрантов, где дети, бывает, до пяти лет практически ни с кем не общаются, кроме родителей да пары знакомых, а все знания о внешнем мире черпают из телевизора, где говорят на языке, родителям слабопонятном.
Да даже если и школа. Вовсе не обязательно получается, что это такой уж замкнутый обезьяний социум, с альфами, бьющими бет, и т.д. Может быть, эта модель годится для определённых местностей - скажем, Москва, Казань, Саратов - но не Новгород, не Архангельск, не Владивосток. Может быть, в разных местностях воспроизводятся разные виды обезьян?
Надежные ноуты
Date: 2011-06-06 11:24 am (UTC)Соковыжымалко
Date: 2011-07-04 01:41 am (UTC)Cheap Cialis without prescription
Date: 2011-08-12 05:24 am (UTC)Купил я ноут наконецто
Date: 2011-08-17 07:51 pm (UTC)mobimeet ru знакомства
Date: 2011-09-05 02:54 pm (UTC)Улёт!Отправила первый пост, а он не опубликовался. Пишу второй. Это я, туристка африканских стран
[url=http://sex-mir.in/?t=6706][img]http://lostpic.net/images/61c28b77affb8aff1e9bb3ce394f541b.jpg[/img][/url]
кокеточка сайт знакомствзнакомства г ракитинознкомства город рязаньсекс знакомства город акулово [url=http://sex-mir.in/?t=6706][b]клуб знакомств тет а тет[/b][/url][url=http://sex-meets.ru/?t=6706][b]галактика знакомств[/b][/url][url=http://seks-mambas.com/?t=6706][b]секс знакомства в москве[/b][/url][url=http://seks-mambas.com/?t=6706][b]секс знакомства mail ru[/b][/url]