В комментах к эпохальной исповеди Крылова почему-то приравнивают его позицию к слабости. Это не совсем верно. Слабость - это неспособность сделать что-то конкретное (или неспособность воздержаться от чего-то конкретного; в соответствии с мизесианским определением действия, одно частный случай другого). Позиция же лузера - нечто более сложное, это неспособность - или, скорее, даже не неспособность, а агрессивное нежелание действовать, возведенное в ранг жизненной позиции.
Это действительно грех, если я правильно понимаю, в православной традиции это называется грех уныния.
На мой взгляд, наилучшее изложение этой позиции - еврейский анекдот про мужика, который всю жизнь молился, чтобы ему послали выигрыш в лотерею. Но билетов при этом упорно не покупал. Или другой - еврейский же - анекдот про ортодокса, который молитвой пытался спастись от наводнения и последовательно отверг посланные ему автобус, грузовик, лодку и вертолет.
Но вершина, конечно, до классификации которой даже святые отцы православной церкви не додумались - это торговля своим лузерством. Типа, я слаб и за это мне полагается доля нефтяной ренты от государства. Впрочем, насколько я понимаю, во времена святых отцов такого и не было, это явление сугубо присущее новейшему времени.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
