В комментах к эпохальной исповеди Крылова почему-то приравнивают его позицию к слабости. Это не совсем верно. Слабость - это неспособность сделать что-то конкретное (или неспособность воздержаться от чего-то конкретного; в соответствии с мизесианским определением действия, одно частный случай другого). Позиция же лузера - нечто более сложное, это неспособность - или, скорее, даже не неспособность, а агрессивное нежелание действовать, возведенное в ранг жизненной позиции.
Это действительно грех, если я правильно понимаю, в православной традиции это называется грех уныния.
На мой взгляд, наилучшее изложение этой позиции - еврейский анекдот про мужика, который всю жизнь молился, чтобы ему послали выигрыш в лотерею. Но билетов при этом упорно не покупал. Или другой - еврейский же - анекдот про ортодокса, который молитвой пытался спастись от наводнения и последовательно отверг посланные ему автобус, грузовик, лодку и вертолет.
Но вершина, конечно, до классификации которой даже святые отцы православной церкви не додумались - это торговля своим лузерством. Типа, я слаб и за это мне полагается доля нефтяной ренты от государства. Впрочем, насколько я понимаю, во времена святых отцов такого и не было, это явление сугубо присущее новейшему времени.
Это действительно грех, если я правильно понимаю, в православной традиции это называется грех уныния.
На мой взгляд, наилучшее изложение этой позиции - еврейский анекдот про мужика, который всю жизнь молился, чтобы ему послали выигрыш в лотерею. Но билетов при этом упорно не покупал. Или другой - еврейский же - анекдот про ортодокса, который молитвой пытался спастись от наводнения и последовательно отверг посланные ему автобус, грузовик, лодку и вертолет.
Но вершина, конечно, до классификации которой даже святые отцы православной церкви не додумались - это торговля своим лузерством. Типа, я слаб и за это мне полагается доля нефтяной ренты от государства. Впрочем, насколько я понимаю, во времена святых отцов такого и не было, это явление сугубо присущее новейшему времени.
усиливая
Date: 2005-08-19 09:58 am (UTC)no subject
Date: 2005-08-19 10:13 am (UTC)Классическое описание дал Эрик Берн, у него это называется "купоны". Поскольку он описывает человеческую психологию, а она штука консервативная в своей основе, так было всегда. Распространенность такой позиции может быть разной, но сама она - всегдашняя.
no subject
Date: 2005-08-19 10:26 am (UTC)no subject
Date: 2005-08-19 11:13 am (UTC)работы.
И, собственно, определение: "Психологические "купоны" - это "валюта" трансакционного рэкета".
А завуалированными игры (в берновском смысле) являются прежде всего для участников, нерациональность и нелогичность их поведения окружающим может быть вполне очевидна. Так же и тот, кто говорит, что он слаб и ему полагается ренты, не видит в этом ничего странного, для него это так же естественно, как для Вас, например, идея о том, что если Вы купили билет на самолет, Вам полагается в нем место, багаж не должен быть потерян, еду должны принести и т.д. Просто одни люди считают нормальным платить деньгами, а другие - страданиями. Деньги принимаются лучше, но их в процессе не становится больше, в отличие от страданий ;-)
no subject
Date: 2005-08-19 03:28 pm (UTC)no subject
Date: 2005-08-19 10:45 pm (UTC)Очень верно!
no subject
Date: 2005-08-19 10:39 am (UTC)no subject
Date: 2005-08-19 10:48 am (UTC)no subject
Date: 2005-08-19 11:01 am (UTC)no subject
Date: 2005-08-19 01:13 pm (UTC)no subject
Date: 2005-08-19 11:08 am (UTC)no subject
Date: 2005-08-19 02:39 pm (UTC)no subject
Date: 2005-08-19 11:35 pm (UTC)no subject
Date: 2005-08-19 03:31 pm (UTC)Слабому, чья слабость очевидна окружающим, полагается своя доля - до этого додумались авторы Библии, указав что колоски по краю поля надо оставлять вдовам и сиротам.
no subject
Date: 2005-08-20 02:04 am (UTC)no subject
Date: 2005-08-20 05:36 am (UTC)Сюда вот (http://www.livejournal.com/users/milady_winter/82304.html?nc=261) загляните, если еще не видели, возможно, Вам будет интересно.