О природе власти

toshick напомнил про статью с http://www.mises.org про "Властелина Колец".

Фасмер
производит славянское слово "власть" от одного корня с "владеть" - что, впрочем, очевидно, если просто посмотреть на всю эту ветку: власть, волость, володеть, владыка.
Власть, поэтому, с одной стороны является таки правовым отношением в строгом смысле (см. флейм с toshick по поводу терминологической аккуратности) постольку же, поскольку владение имуществом - правовое отношение.
Но одновремено власть человека над человеком - это отношение собственности, то есть вариация на тему отношений рабовладельца и раба. Утверждающий, что человек не может обойтись без власти над ним, утверждает тем самым, что человек по природе своей - раб.
Любопытно, что англицкое power, насколько я понимаю, столь богатого подтекста лишено.

О природе власти

toshick напомнил про статью с http://www.mises.org про "Властелина Колец".

Фасмер
производит славянское слово "власть" от одного корня с "владеть" - что, впрочем, очевидно, если просто посмотреть на всю эту ветку: власть, волость, володеть, владыка.
Власть, поэтому, с одной стороны является таки правовым отношением в строгом смысле (см. флейм с toshick по поводу терминологической аккуратности) постольку же, поскольку владение имуществом - правовое отношение.
Но одновремено власть человека над человеком - это отношение собственности, то есть вариация на тему отношений рабовладельца и раба. Утверждающий, что человек не может обойтись без власти над ним, утверждает тем самым, что человек по природе своей - раб.
Любопытно, что англицкое power, насколько я понимаю, столь богатого подтекста лишено.

А у нас вчера снег выпал

И хотя по градуснику плюс, но таять не собирается...
Зато хоть не так скользко.

А у нас вчера снег выпал

И хотя по градуснику плюс, но таять не собирается...
Зато хоть не так скользко.

О природе права

( Начну издалека )

О природе права

( Начну издалека )

Гы гы

pioneer_lj - это тот самый Пионер?
Пропала планета (с) кино про космических мудаков.
А вообще, указанная vyastik история весьма любопытна в плане переклички с предыдущим моим постом.
Ключевое слово в обоих историях (про убийства на улице и про пионерского дедушку) - незнакомец: человек, относительно которого мы не знаем версии и диалекта используемого им протокола. Отношение к такому человеку, несмотря на весьма реальную опасность, представляемую им в худшем случае - осторожное, но не агрессивное, и переходит в агрессивное лишь после весьма серьезной (умышленной или нет - другой вопрос, см. http://www.livejournal.com/talkread.bml?itemid=23995117) провокации. Поведение, таким образом, получается своеобразное - с одной стороны, "реакция борьбы-бегства", которую цивилизованный человек испытывает редко и потому переживает очень остро, и с другой же стороны - демонстративно непровокационное поведение (ср. кстати, народную этимологию рукопожатия как демонстрацию, что в руке нет оружия).
Сравните это со своими ощущениями и инстинктивным поведением при встрече... ну, например, с медведем - и это при том, что смертность медведей от рук человека намного превосходит смертность людей от лап медведя.
То есть даже в весьма приближенных к натуральным условиях человек незнакомому человеку не враг (возможность, что он оказывается врагом, принимается во внимание, но не считается основной). Да, по дефолту и не друг, но все-таки дистанция от войны каждого против всех огромная.

Гы гы

pioneer_lj - это тот самый Пионер?
Пропала планета (с) кино про космических мудаков.
А вообще, указанная vyastik история весьма любопытна в плане переклички с предыдущим моим постом.
Ключевое слово в обоих историях (про убийства на улице и про пионерского дедушку) - незнакомец: человек, относительно которого мы не знаем версии и диалекта используемого им протокола. Отношение к такому человеку, несмотря на весьма реальную опасность, представляемую им в худшем случае - осторожное, но не агрессивное, и переходит в агрессивное лишь после весьма серьезной (умышленной или нет - другой вопрос, см. http://www.livejournal.com/talkread.bml?itemid=23995117) провокации. Поведение, таким образом, получается своеобразное - с одной стороны, "реакция борьбы-бегства", которую цивилизованный человек испытывает редко и потому переживает очень остро, и с другой же стороны - демонстративно непровокационное поведение (ср. кстати, народную этимологию рукопожатия как демонстрацию, что в руке нет оружия).
Сравните это со своими ощущениями и инстинктивным поведением при встрече... ну, например, с медведем - и это при том, что смертность медведей от рук человека намного превосходит смертность людей от лап медведя.
То есть даже в весьма приближенных к натуральным условиях человек незнакомому человеку не враг (возможность, что он оказывается врагом, принимается во внимание, но не считается основной). Да, по дефолту и не друг, но все-таки дистанция от войны каждого против всех огромная.