От товарно-денежной экономики Куздру отвращает то, что кто-то другой может заработать себе денег и реально на что-то повлиять.
От подарочной экономики Куздру отвращает то, что могут прийти и потребовать благодарности.
Update: Тут вот в комментах верно напоминают, что логически возможен еще один тип ойкономики, который Куздре как раз теоретически симпатичен: внеэкономическое принуждение. Про такую ойкономику Куздра очень любит рассуждать, но осуществить ее на практике у него чего-то не хватает - силенок либо смелости, а скорее всего сочетания.
Уйти реально в тайгу, чтобы без соседей, без магазинов, без денег и без благодарностей, на честном натуральном хозяйцтве, как супруги Лыковы, не позволяет желание троллить в интернете и зависимость от других бытовых удобств. Опять же, Лыковы в тайге выживали все-таки семьей, совсем-то в одиночку тяжело. А Куздра семью заводить не обучен.
Трагедия.
От подарочной экономики Куздру отвращает то, что могут прийти и потребовать благодарности.
Update: Тут вот в комментах верно напоминают, что логически возможен еще один тип ойкономики, который Куздре как раз теоретически симпатичен: внеэкономическое принуждение. Про такую ойкономику Куздра очень любит рассуждать, но осуществить ее на практике у него чего-то не хватает - силенок либо смелости, а скорее всего сочетания.
Уйти реально в тайгу, чтобы без соседей, без магазинов, без денег и без благодарностей, на честном натуральном хозяйцтве, как супруги Лыковы, не позволяет желание троллить в интернете и зависимость от других бытовых удобств. Опять же, Лыковы в тайге выживали все-таки семьей, совсем-то в одиночку тяжело. А Куздра семью заводить не обучен.
Трагедия.
no subject
Date: 2013-06-25 03:08 pm (UTC)no subject
Date: 2013-06-25 03:47 pm (UTC)Как вы любите говорить, нельзя жить в обществе и быть свободным от общества.
no subject
Date: 2013-06-25 03:56 pm (UTC)no subject
Date: 2013-06-25 04:06 pm (UTC)приведите пример.
no subject
Date: 2013-06-25 04:21 pm (UTC)Ну и удивляются проявлениям естественного системного инстинкта самосохранения, который предписывает выпинать из системы опасного чужака.
no subject
Date: 2013-06-25 04:36 pm (UTC)Экономика гифтов - это обозначение широкого класса совершенно разнородных явлений. Приведите более конкретный пример.
no subject
Date: 2013-06-26 06:34 am (UTC)no subject
Date: 2013-06-26 06:39 am (UTC)PS: Я о том как раз - сводить все к товарно-денежным отношениям - типичная нынешяя крэйза. Вот что я обмениваю, одалживая соседу "трешку до получки"? Да ничего.
no subject
Date: 2013-06-26 07:24 am (UTC)а) подтверждение своей групповой принадлежности - если вам ее вернут
б) место в групповой иерархии если ее не вернут и вы потребуете трешку обратно
с) удовлетворяете инстинк потлача если ее не вернут и вы забъете на этот долг.
Товарно-денежные - частный случай символического обмена. "все" к ним сводить не получится потому как "деньгами" в транзакциях может выступать любой символ на который та или иная группа эффективно реализует монополию.
no subject
Date: 2013-06-26 07:27 am (UTC)no subject
Date: 2013-06-26 08:24 am (UTC)Лежание на солнышке это разновидность религиозной практики, характеризующей европейскую городскую культуру 18-20 века.
Практикуются массовые лежания на солнышке с нанесением увечий - ожогов, теплового удара, самоутопления после перегрева и резкого охлаждения при входе в воду. Часто сопровождаются употреблением ритуальной пищи и питья, по преимуществу алкоголя и фруктов. Существуют две основные ветви этой традиции - с частичным и с полным обнажением и несколько побочных - утренние лежания до полудня, послеполуденные лежания и лежание после заката. Низшие классы, не имеющие средств для выезда к морю производят ритуал на берегах рек, озер, промышленных водоемов. Деклассированные элементы совмещают ритуальное лежание с работой на огородах за что подвергаются всеобщему порицанию.
Так что если вы греете пузо на солнце то либо вы европейский горожанин 18-20 века, либо рептилия.
no subject
Date: 2013-06-26 11:48 am (UTC)Это только у вас. Более того - там какая-то самоподдерживающаяся биохимия - если этот инстинкт не подкармливать он затухает на чисто физиологическом уровне.