Правда как-то стыдливо и даже немного исподволь, но это у него вообще стиль такой: http://object.livejournal.com/1158128.html?thread=18724336#t18724336
А мне вот мысль в голову пришла примерно такого содержания. Часто государствопоклонники ссылаются на фразу из послания Павла "несть бо власть аще не от бога, сущия же власти от бога учинены суть". Но ведь честный монотеист с таким же основанием должен сказать - несть бо вулкана аще не от бога, несть бо компьютерных вирусов аще не от бога, несть бо птичьего гриппа, etc. В последовательно монотеистическом мировоззрении все от Бога, если не по воле, то как минимум с попущения. И, не впадая в пантеизм, монотеист, в общем, не имеет оснований поклоняться всем частям и аспектам Божьего творения на одном лишь том основании, что они от Бога.
А мне вот мысль в голову пришла примерно такого содержания. Часто государствопоклонники ссылаются на фразу из послания Павла "несть бо власть аще не от бога, сущия же власти от бога учинены суть". Но ведь честный монотеист с таким же основанием должен сказать - несть бо вулкана аще не от бога, несть бо компьютерных вирусов аще не от бога, несть бо птичьего гриппа, etc. В последовательно монотеистическом мировоззрении все от Бога, если не по воле, то как минимум с попущения. И, не впадая в пантеизм, монотеист, в общем, не имеет оснований поклоняться всем частям и аспектам Божьего творения на одном лишь том основании, что они от Бога.
no subject
Date: 2008-09-28 12:54 pm (UTC)no subject
Date: 2008-09-28 01:00 pm (UTC)А вот подо что именно подставился - это меня и позабавило.
no subject
Date: 2008-09-28 03:08 pm (UTC)Сакральностью наделять нельзя, ничего не получится. Сакральность можно увидеть, уже имеющуюся.
Вот так вот. Он видит, а вы нет. Но при этом он не наделяет. И возьми его за рупь двадцать.
no subject
Date: 2008-09-28 04:20 pm (UTC)no subject
Date: 2008-10-03 12:16 pm (UTC)Поэтому когда говорят, что люди, мол, наделяют сакральностью, имеют в виду, что никакой сакральности, конечно, нет, а люди просто обманываются и галлюцинируют, приписывают предмету это качество. Так тоже можно считать, конечно, но тогда это не сакральность вовсе.
Что я и написал, только слишком коротко, видать.
Все-таки очень витиевато вы выражаетесь
Date: 2008-10-03 03:31 pm (UTC)Раз уж вы пришли ко мне на комменты отвечать, сказали бы прямо - как все-таки по вашему, обладает государство истинной сакральностью или его люди (некоторые) ею наделяют? Я вот сразу скажу, что по моему именно люди наделяют, причем далеко не такое большое количество людей, чтобы их можно было назвать "всем народом".
no subject
Date: 2008-09-28 05:26 pm (UTC)народонаселение россии сакрализуемо относится к власти. любой.
и так на протяжении 500 лет.
no subject
Date: 2008-09-28 06:47 pm (UTC)Кроме того, насчет народонаселения России тоже не все так просто. Мне кажется, кроме сакрального отношения можно уловить также довольно сильные оттенки отношения магического, по Фрейзеру. Ну и насчет пятисот лет - тоже не факт, хотя я сейчас не готов к развернутой дискуссии на эту тему.
no subject
Date: 2008-09-28 07:13 pm (UTC)пятьсот лет это как бы начало. чуть поздние источники подтверждают.
как-то, в 1591 года в Лондоне вышла книга английского дипломата и ученого Джайлса Флетчера "О Государстве Русском, или образ правления Русского Царя (обыкновенно называемого Царем Московским), с описанием нравов и обычаев жителей этой страны" - http://www.vostlit.info/haupt-Dateien/index-Dateien/F.phtml?id=2061.
трудно найти десять отличий
no subject
Date: 2008-09-28 05:39 pm (UTC)К сожалению не все православные понимают истинный смысл фразы "Нет власти, кроме как от Бога". Второй вариант ее перевода, гораздо менее известный ― "НЕ ЕСТЬ ВЛАСТЬ, ЕСЛИ НЕ ОТ БОГА". На самом деле, это означает, что любая власть, которая не от Бога ― нелегитимна, незаконна, хотя и может быть властью де-факто. Эта евангельская фраза по сути революционна
Я не знаток евангельских текстов и вопросов герменевтики. Но все-таки.
no subject
Date: 2008-09-28 06:44 pm (UTC)no subject
Date: 2008-09-30 05:55 am (UTC)В реале вроде патриарх Гермоген (?) говорил о Владиславе (точнее, о правивших от его имени магнатах), что его власть не божьей милостью, но Божьим попущением.