К вопросу об этатизме

[pargentum]

Несколько колов времени назад во френдленте пробегали ссылки на две замечательные статьи:
http://www.rus-proekt.ru/idea/3292.html (осторожно, Переслегин. не могу поручиться за последствия чтения этой статьи для моска).
и http://udod99.livejournal.com/1668213.html

Ну, то есть замечательны они лишь в одном определенном отношении.  Для тех, кто не может или не хочет читать Переслегина, вот ключевая цитата:

Таким образом, война есть плата биологического вида Homo Sapiens за свое существование в форме социосистемы, за эффект социальности. И плата недорогая []. Войны народов, классов, конфессий, иных социальных групп заменяют в человеческом существовании борьбу всех против всех в биологических сообществах. В определенном смысле можно согласиться с Дж.Оруэллом: война это мир, и мир это война.

Цитата эта интересна тем, что очень ярко и выпукло показывает магическую, языческую основу современного этатизма.  "Война есть плата за...".  Не так даже интересно, плата за что.  Гораздо интереснее то, чего Переслегин не говорит (и, видимо, сам предпочитает не задумываться) - плата кому?  Явно же не христианскому Богу, он вроде как от человеческих жертвоприношений открытым текстом отказывался.  Да и Переслегин себя, как я понял, числит атеистом, так что вообще - ...  Однако же человеческие жертвоприношения считает необходимыми.

Та же мысль звучит и у Удода:

Но земля всех культурных наций, по сути дела, никогда не принадлежала им по праву. Если вспомнить незатейливую теорию Ницше о том, что культура всегда возникала там, где сильные покоряли слабых, нам станет ясно, что (или кто) обитает в подполье – духи покоренных племён, чьи кости давно стали основой новых великих этносов.

Путь в культурные нации, по Удоду, идет через чужие кости, через ритуал (не в картеровском, а во фрейзеровском смысле), через человеческое жертвоприношение.  Интересна также связь этого жертвоприношения с титульным героем удодской статьи, Бабаем.  Инициация через преступление или через пакость принята во многих криминальных и квазикриминальных сообществах и имеет двоякий смысл, магический и прагматический.  Чтобы стать сотрудником секретной полиции, надо кого-то предать.  Чтобы стать полноправным "дедом", надо при свидетелях сделать пакость "духу".  Прагматика состоит в том, что пациента потом всю жизнь можно держать на крючке, напоминая ему об инициационном преступлении, угрожая карой за него и через эту угрозу заставляя участвовать в новых и новых преступлениях и пакостях и подцепляя на новые и новые крючки.  Вот и Удод, по существу, подводит к мысли, что если не будешь участвовать в удодском проекте "русской культурной нации" (который проект, в конечном итоге, сводится к новым и новым пакостям и преступлениям) - придет Бабай (духи покоренных и - если верить удоду - уничтоженных финно-угорских племен) и - ...

Как это совмещается с заявленным христианством Удода, и как "атомный православный" может с восторгом цитировать Переслегина - вопрос чрезвычайно интересный (как в каноническом, так и в психиатрическом разрезе), но, не будучи экспертом в обоих областях, тут я могу строить лишь более или менее дилетантские догадки.

Comments

[holmogor.livejournal.com]

Во-первых, вы видимо не совсем верно представляете себе православие. То есть совсем неверно.
Во-вторых, вы, видимо, не представаляете себе такую вещь как свобода слова и свобода мысли, что намного более удивительно.
Если Вы составите себе лучшее представление об обоих материях, то поймете, что при всей спорности работа Переслегина дает массу пищи для ума.

Ну ничего не сделаешь...

[ex-udod99914.livejournal.com]

1. Наш герой, как большинство атеистов-технарей, путает христианство с толстовством. При этом считает такой подход единственно допустимым, хотя и заявляет своё якобы дилетантство.

2. Впрочем, его интерпретация моей статьи мне даже понравилась. Если бы г-н Паргентум спорил не ради изжития некоего гигантского комлекса неполноценности, а из интеллектуального интереса, могла бы получиться интересная дискуссия. А так я заранее знаю, чем всё кончится. Ему просто надо убедить себя в том, что оппонент дурак и мерзавец. А это скушшно...

[pargentum.livejournal.com]

Пищу для ума работа Переслегина дает, это безусловно. Мне вот дала. И свобода мысли у него, безусловно, необыкновенная.

А насчет православия - я что-то пропустил и христианская церковь изменила свое отношение к языческим ритуалам, предполагающим человеческие жертвоприношения?