Хм

[pargentum]

А ведь неплохое определение:

	mike67 2007-10-23 12:15 am UTC (ссылка)
	Я посмотрел признанных либератарианцев - а они, оказывается, сами спорят, кто из них либертарианец. Ну в целом - эжто которые считают, что человек не только имеет право быть свободным и независимым, но и обязанность быть таковым. (Ответить)(Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Мне, во всяком случае, нравится. И позитивная программа высказана, и одновременно почти открытым текстом признано, что государственники хотят рабства и зависимости.

На самом деле, общества, в которых свободными и независимыми были только некоторые, в истории известны, и некоторые из этих обществ достигли весьма немалого в самых различных областях.  Но все эти общества объединялись одним аспектом, который мне почему-то не очень нравится.

Comments

[andronic.livejournal.com]

> государственники хотят рабства и зависимости.

Не так.
По приведенному Вами определению этого товарища получается, соответственно, что государственники признают право человека хотеть быть рабом и зависеть от кого-то.

В принципе, я не вижу тут особой проблемы. Если человек, желающий быть рабом и человек, желающий иметь рабов, при этом признает за любым другим человеком право желать обратного, то почему бы и нет? Чем это мешает тем, кто хочет быть свободным?

[vyastik.livejournal.com]

"Право быть рабом" звучит в духе adolfychевского "работаешь, значит наказан".

[pargentum.livejournal.com]

Право хотеть, насколько я понимаю, неотъемлемо не только в правовом смысле, но и технически - во всяком случае без применения медикаментозной терапии, отбивающей вообще все желания.

Все-таки автор цитируемого отрывка однозначно говорит о праве быть, а не о праве хотеть.

Конечно, в свободном обществе никто не отнимет у человека право вести себя как раб или зависимый. Как и права пойти в садомазохистский притон и быть там изнасилованным ржавым фаллоимитатором. Проблема в том, что признание рабского статуса со стороны окружающих - это не только нежелание пресекать такое поведение - это и обязательство енфорсить рабские отношения даже когда раб этого не хочет. Ловить и возвращать беглых, грубо говоря.

Я по ряду причин не хочу в этом участвовать, ни прямо, ни косвенно (например, платя налоги государству, которое ловит беглых рабов).

Но если окружающее общество не будет ловить беглых, то все эти рабские отношения превращаются в своего рода ролевую игру, как и большинство садо-мазо игрищ. Когда рабу надоест, он просто уйдет и на этом все его рабство кончится. Я подозреваю (и, как мне кажется, могу доказать это текстологическим анализом), что это не совсем то, чего хочет господин "генетическая ошибка" Соломатин.