Так я про них слышал, хотя без столь любопытных подробностей. Сектанты все примерно одинаковые. А тут еще и мормоны. Хорошие. AFAIK В американской глубинке если покопаться, много интересного найти можно, особенно в "библейском поясе".
Забавнее другое - попытки Львина подкопаться к ним мало чем отличаются от попыток американских властей. Те тоже кроме педофилии да жуликоватости мэра толком не находят к чему прицепиться.
Забавнее другое - попытки Львина подкопаться к ним мало чем отличаются от попыток американских властей. Те тоже кроме педофилии да жуликоватости мэра толком не находят к чему прицепиться.
Так это и есть реализация тех принципов, которые я вам пытался излагать - пока конфликты в замкнутой общине не выплескиваются наружу, оставлять эту общину в покое. А когда выплескиваются, когда люди прибегают искать помощи на стороне - осуществлять вмешательство, основываясь на своих законах, а не на законах общины.
Ну да, эти принципы оказывают значительное воздействие на жизнь общины - кроме своих внутренних принципов они вынуждены учитывать также внешние законы или, точнее, устранять то, что можно было бы использовать в качестве зацепки для применения внешнего закона. Но это все равно оставляет довольно широкие пределы для устройства жизни в соответствии с весьма э... гм... экзотическими принципами.
Хорошо это или плохо - другой вопрос. Мне кажется, что скорее хорошо, что насильственное расчленение таких общин (как это пытались сделать с этими... как их... Ветвью Давидовой?) могло бы быть большим злом, чем допущение их существования.
no subject
Date: 2006-06-14 06:12 am (UTC)Забавнее другое - попытки Львина подкопаться к ним мало чем отличаются от попыток американских властей. Те тоже кроме педофилии да жуликоватости мэра толком не находят к чему прицепиться.
no subject
Date: 2006-06-14 08:39 am (UTC)Так это и есть реализация тех принципов, которые я вам пытался излагать - пока конфликты в замкнутой общине не выплескиваются наружу, оставлять эту общину в покое. А когда выплескиваются, когда люди прибегают искать помощи на стороне - осуществлять вмешательство, основываясь на своих законах, а не на законах общины.
Ну да, эти принципы оказывают значительное воздействие на жизнь общины - кроме своих внутренних принципов они вынуждены учитывать также внешние законы или, точнее, устранять то, что можно было бы использовать в качестве зацепки для применения внешнего закона. Но это все равно оставляет довольно широкие пределы для устройства жизни в соответствии с весьма э... гм... экзотическими принципами.
Хорошо это или плохо - другой вопрос. Мне кажется, что скорее хорошо, что насильственное расчленение таких общин (как это пытались сделать с этими... как их... Ветвью Давидовой?) могло бы быть большим злом, чем допущение их существования.