Еще вынос из комментов

[pargentum]

Я же говорю - человек свободен. На практике это, в том числе, означает, что человек свободен делать как глупости, так и подлости, так и акты, являющиеся одновременно и глупостями, и подлостями.

Впрочем, есть в связи с этим еще одно соображение - если подобные действия будут совершаться большинством людей в большинстве ситуаций, никакое государство не сможет удержать общество от распада и деградации. Поэтому тот исторический факт, что общество не только не распадается, но даже в определенных отношениях растет и совершенствуется, свидетельствует о том, что, хотя люди и способны на глупости и подлости, статистически они все-таки более склонны совершать поступки разумные и учитывающие моральные соображения. Кажущееся противоречие между этим соображением и учебниками истории может быть обусловлено тем фактом, что глупости и подлости непропорционально лучше запоминаются и непропорционально больше обсуждаются.

Ваши рассуждения про "военных лидеров", в общем, подтверждают мой пойнт - стабильное общество может иметь одну структуру, используемую в повседневной мирной жизни, и создавать, возможно, совершенно не похожую временную структуру в экстренных ситуациях (не только для борьбы с врагами, но и, например, при стихийных бедствиях). Решающим доводом в пользу того, что это должны быть разные структуры, является то, что к этим структурам предъявляются во многом взаимоисключающие требования.

Либертарьянцы, главным образом, обсуждают структуры, которые должны обеспечивать нормальное функционирование общества вне экстренных ситуаций, а не мобилизационный жизненный уклад. Не то, чтобы мы отказывались от обсуждения мобилизационных механизмов, но перед таким обсуждением все-таки необходимо четко оговорить, что это экстренное и временное состояние общества, а не принципы, которым следует подчинять всю жизнь и которые могли бы действовать неограниченное время.

В этой связи очень интересно отметить, что практически все сколько-нибудь популярные изводы этатизма основаны на мобилизационной риторике, на рассуждениях об опасностях и чрезвычайных обстоятельствах, и на поиске или даже на создании врагов.

Comments

[vinopivets.livejournal.com]

Обычно еще и замена модальности: не "если завтра война", а "когда завтра война".