К вопросу о регуляции
Feb. 3rd, 2005 01:00 pmУ Любарского представления о желаемом устройстве общества становятся все более детализированными и все более фантастичными, чтобы не сказать прямо - безумными. Впрочем, я утешаю себя мыслью, что он все это придумывает назло либертарьянцам, что, типа, вот они против регулирования зарплат, так я такое выдумаю, чтоб они заколдобились. И еще сверху "негуманной эффективностью" прихлопну. А как все придумываемое им будет выглядеть на практике - ему совсем неинтересно. Вита, знаете ли, бревис... а впрочем, это не из Любарского цитата.
А вообще, есть во всем этом еще один интересный разрез. Смитовская "невидимая рука рынка" - пожалуй, одна из самых злосчастных метафор в истории либеральной мысли. Потому что ни одну из метафор так не искажали и не перевирали.
Возьмем ту же регуляцию рынка. Что такое эта регуляция? Это когда людям запрещают продавать то, что они имеют право и считают нужным продать, или, хуже, заставляют продать то, что они продавать не хотят. Но нет, говорят регуляторы, это мы не людей заставляем, это мы невидимую руку рынка укрощаем. Заворачиваем за невидимую спину и бъем по почкам. Вестимо, по невидимым. Чтобы не шалила. А люди тут ни при чем, люди только радуются. Ну а кто не радуется, тот неправедно наживался.
А вообще, есть во всем этом еще один интересный разрез. Смитовская "невидимая рука рынка" - пожалуй, одна из самых злосчастных метафор в истории либеральной мысли. Потому что ни одну из метафор так не искажали и не перевирали.
Возьмем ту же регуляцию рынка. Что такое эта регуляция? Это когда людям запрещают продавать то, что они имеют право и считают нужным продать, или, хуже, заставляют продать то, что они продавать не хотят. Но нет, говорят регуляторы, это мы не людей заставляем, это мы невидимую руку рынка укрощаем. Заворачиваем за невидимую спину и бъем по почкам. Вестимо, по невидимым. Чтобы не шалила. А люди тут ни при чем, люди только радуются. Ну а кто не радуется, тот неправедно наживался.
no subject
Date: 2005-02-03 08:14 am (UTC)Что мы и наблюдаем в деятельности любого регулятора.
no subject
Date: 2005-02-03 08:18 am (UTC)no subject
Date: 2005-02-03 09:07 am (UTC)no subject
Date: 2005-02-03 09:20 am (UTC)Я замечаю, что у молодежи, которая не застала СССР катастрофически растет масса "левых идей" и мировоззрений. Чума...
no subject
Date: 2005-02-03 09:50 am (UTC)Что имеем, то и ругаем (и понятно, за что), а воображаемое воображаем идеализированным.
no subject
Date: 2005-02-03 09:55 am (UTC)Осталось только понять, откуда эти левые идеи берутся. Т.е. отчего левые, а не "за Ходорковского против Сечина".
no subject
Date: 2005-02-03 09:58 am (UTC)Эгеге! В каком шмышле "имеют право продать"? А если будут продавать импорт и разорят Отечественного Производителя?
no subject
Date: 2005-02-03 10:08 am (UTC)no subject
Date: 2005-02-03 10:10 am (UTC)no subject
Date: 2005-02-03 10:36 am (UTC)http://www.livejournal.com/users/probegi/518174.html
А еще помните Чубайс хотел "порвать Достоевского"? Вот Достоевский с Л.Толстым и формировали "русскую ментальность". А в школе этому продолжают учить как и в СССР, те же старые тетки.
no subject
Date: 2005-02-03 11:47 am (UTC)> А еще помните Чубайс хотел "порвать Достоевского"? Вот Достоевский с Л.Толстым и формировали "русскую ментальность". А в школе этому продолжают учить как и в СССР, те же старые тетки.
Если кто и формировал советскую ментальность, так это Михалков-Исаковский-Долматовский.
no subject
Date: 2005-02-03 11:48 am (UTC)no subject
Date: 2005-02-03 11:56 am (UTC)В исходном силлогизме кота Матроскина части стояли в ином порядке.
> А когда в стране ничего не производится (потому что импорт дешевле и лучше) - продают страну.
Ну почему. Производится много нужных вещей. Но их-то никакой импорт не разорит. Он разорит производящих дорогую и некачественную хуйню (хороший пример советские джинсы, телевизоры и легковые автомобили). А зачем вам кушать/носить/смотреть/ездить дорогое и некачественное?
Скажут: "а куда людишек девать?" Вы действительно считаете, что труд перестал быть ценным ресурсом?
no subject
Date: 2005-02-03 12:08 pm (UTC)"Советская ментальность" не родилась на пустом месте. Она исходит из:
1. Достоевского и Л. Толстого с их "моралью чувства вины ЗА ВСЕ",
2. Проходит через ментальность крестьянской общины с её круговой порукой,
3. Страха за свою безопасность, который формировался ВСЮ ИСТОРИЮ Руси-России, за счет совершенного отсутствия ЗАКОННОСТИ !!!..
и т.д.
no subject
Date: 2005-02-03 12:13 pm (UTC)Вот с этим я и не согласен. Задачей советского образования было (и осталось) воспитание человека ПОСЛУШНОГО. Чем менее осмыслен приказ, тем важнее послушание.
У Оруэлла перечитайте те абзацы, гд О'Брайан перед Смитом четыре пальца топырил.
> "Советская ментальность" не родилась на пустом месте. Она исходит из Достоевского и Льва Толстого, проходит через ментальность крестьянской общины с её круговой [порукой].
Напоминает рассуждения ленивого милицейского дежурного, не желающего принимать заявление: "девочка сама виновата, что изнасиловали. Не фиг было в мини-юбке шастать".
У Достоевского и Толстого мораль очень разная. Впрочем, детальное обсуждение этой темы уведёт нас в дебри.
no subject
Date: 2005-02-03 12:32 pm (UTC)Потому что если они сейчас будут носить чужое (пусть даже прекрасное), завтра они не будут носить ничего. Потому что своё производство сдохнет.
Он никогда не был ценным ресурсом сам по себе. Вернее, был - но ценился в цену труда вола или осла. Ценен квалифицированный труд, то есть труд+навыки. К навыкам относится не только то, что связано с самим трудом, но и целый пласт дополнительных. Например, работник должен понимать хозяина - а, значит, должен знать его язык. Если все хозяева в мире говорят на английском, то ценность неанглоязычного работника резко падает... Дальнейшее понятно?
no subject
Date: 2005-02-03 01:04 pm (UTC)В каком смысле "чужое"? Сами-то (кто? ну пусть будут сотрудники автосервиса) ничего не шьют. Они носят так или иначе изготовленное не ими. Вот джинсы могут изготовить а) на Ивановской текстильной фабрике; б) на фабриках Wrangler в Штатах; в) в кустарных мастерских КНР. Чем пункт а отличается от пунктов б и в: тем, что он по нашу сторону госграницы?
Или вам неприятно всякое разделение труда? Звучит весьма странно для человека, неоднократно с негативизмом отзывавшегося о копке картошки на даче.
> Ценен квалифицированный труд, то есть труд+навыки.
Пока согласен, но с оговоркой: навыки ценны оттого, что есть не у всех, и что для их получения необходимо приложить усилия.
> К навыкам относится не только то, что связано с самим трудом, но и целый пласт дополнительных. Например, работник должен понимать хозяина - а, значит, должен знать его язык.
Необязательно. Для очень многих специальностей прямое общение прямое общение с владельцем фирмы не требуется. (Известен завод с 2 тыс. сотрудников, где только трое: гендиректор, главбух и начальник охраны знают, кто подлинный владелец)
Но ваши слова, как я понимаю, не о собственности, а об общении сотрудников с начальством. Для ряда специальностей понимать начальство с полуслова действительно критично. Но для большинства работ всё же основную роль играют не отношения в коллективе, а отношения с внешней средой. "Первая реальность", ага.
no subject
Date: 2005-02-03 01:17 pm (UTC)Да. И это ГЛАВНОЕ отличие. Потому что находящееся по эту сторону госграницы нас кормит, а по ту - разоряет.
no subject
Date: 2005-02-03 01:18 pm (UTC)Да. Но это самые выгодные и денежные работы. Это также возможность заниматься бизнесом.
На долю невписанных остаётся вымирание или тяжёлый физический труд - который к тому же "никому уже не нужен".
no subject
Date: 2005-02-03 01:32 pm (UTC)Не понял, выразитесь яснее.
no subject
Date: 2005-02-03 01:35 pm (UTC)Это вы о каких работах?
> Это также возможность заниматься бизнесом.
А разве у настоящего предпринимателя есть начальство?
(В нашей крепостной стране, увы, есть. Раньше это были персонажи Бумера, сейчас госсволочь).
no subject
Date: 2005-02-03 06:05 pm (UTC)а) на фабрике Wrangler в Штатах
б) на фабрике в Офакиме
в) где-то в Китае.
Предположим что джинсы, импортируемы под маркой Levi's в Израиль, даже с учетом издержек на импорт, имеют для меня большую ценность чем штаны, сшитые в Офакиме ( предположение это недалеко от истины ). Я, соответственно, иду в магазин и хочу купить эти самые штаны - но по дороге меня в магазин или, если быть точным, по дороге штанов в магазин, стоит защитник местного производителя и говорит - нет, родной, не дадим мы тебе беспрепятственно покупать штаны которые тебе нравятся, потому что владелец фабрики в Офаким для нас родственник или знакомый. Поэтому мы обложим штаны Levi's пошлиной, что бы бездарные владельцы фабрики в Офакиме могли и дальше процветать.
Что из этого выходит? За те же штаны я плачу в полтора-два раз больше, то есть эти замечательные меры делают меня беднее. А поскольку таких людей как я много, то эти меры делают беднее всю страну, зато близкие к власти владельцы фабрики гордо рассекают на мерсе, а их сынки - на биммерах.
Это на самом деле общее правило - протекционизм делает страну беднее а не богаче; всякий патриот своей страны должен быть против протекционизма и за свободу торговли.
no subject
Date: 2005-02-04 03:58 am (UTC)no subject
Date: 2005-02-04 04:08 am (UTC)Глупый вопрос можно?
Date: 2005-02-04 04:46 am (UTC)>Потому что находящееся по эту сторону госграницы нас кормит, а по ту - разоряет.
Нас - это кого? По моему наивному разумению, это справедливо только для тех "нас", кто живет с государства - неважно, обслуживая его или просто на подачки.