В дополнение к пред-предыдущему
Jul. 26th, 2004 01:16 amОсновной парадокс традиционалистского этатизма:
Если люди все слышат голос традиции (ну или уицраора, в данном случае неважно) и слушаются его, то государство ни к чему (да, я знаю ответ, что государство нужно против тех, кто слышит голос другой традиции - но на практике ни одно государство не обходилось без организованного насилия против "своих").
История, таким образом, учит нас, что голос традиции слышат далеко не все, или некоторые оказываются способны на этот голос более или менее успешно забить. Тогда спрашивается загадка, коим образом голос традиции гарантирует, что среди людей с ружьем будут преобладать те, кто этого голоса слушается - в то время, как очевидно, что те, кто на этот голос способен забивать, будут гораздо активнее стремиться получить ружье и, не будучи стеснены внутренними стопорами, будут в этом деле более успешны, так что можно ожидать скорее обратной тенденции.
Ср. также Миссионарию Протективу:
Все правительства испытывают проблему с набором кадров: власть привлекает патологических личностей. Дело не в том, что власть развращает, а в том, что она обладает магнетическим притяжением для тех, кто готов поддаться этому развращению. У подобных людей наблюдается тенденция упиваться насилием, обстоятельство, от которого они быстро становятся наркотически зависимыми.
Миссионария [Протектива]
Текст QIV (декто)
Если люди все слышат голос традиции (ну или уицраора, в данном случае неважно) и слушаются его, то государство ни к чему (да, я знаю ответ, что государство нужно против тех, кто слышит голос другой традиции - но на практике ни одно государство не обходилось без организованного насилия против "своих").
История, таким образом, учит нас, что голос традиции слышат далеко не все, или некоторые оказываются способны на этот голос более или менее успешно забить. Тогда спрашивается загадка, коим образом голос традиции гарантирует, что среди людей с ружьем будут преобладать те, кто этого голоса слушается - в то время, как очевидно, что те, кто на этот голос способен забивать, будут гораздо активнее стремиться получить ружье и, не будучи стеснены внутренними стопорами, будут в этом деле более успешны, так что можно ожидать скорее обратной тенденции.
Ср. также Миссионарию Протективу:
Все правительства испытывают проблему с набором кадров: власть привлекает патологических личностей. Дело не в том, что власть развращает, а в том, что она обладает магнетическим притяжением для тех, кто готов поддаться этому развращению. У подобных людей наблюдается тенденция упиваться насилием, обстоятельство, от которого они быстро становятся наркотически зависимыми.
Миссионария [Протектива]
Текст QIV (декто)
no subject
Date: 2004-07-25 12:08 pm (UTC)no subject
Date: 2004-07-25 09:18 pm (UTC)no subject
Date: 2004-07-26 04:16 am (UTC)Привлекательность власти для человека предполагает хотя бы возможность "злоупотребления".
no subject
Date: 2004-07-25 12:46 pm (UTC)Психологи так же думают. П окрайней мере, есть такие, которые думают так.
no subject
Date: 2004-07-25 05:05 pm (UTC)с адептами Традиции, в ходе которого происходит делегитмация
властителя, а затем его свержение. При этом можно принять
за очевидное, что явный конфликт с Традицией и ее зримыми формами
неизбежен, то есть и невозможен длительный обман.
no subject
Date: 2004-07-26 10:42 am (UTC)С этого места поподробнее, пожалуйста.
То есть голос традиции (см. мою реплику к предшествующему посту) может как раз велеть получить ружьё, а не торговать пивом и бананами.
Внутренние же стопоры будут
преодолеватьсязабалтываться рассуждением "хорошо всё, что полезно для Традиции".> У подобных людей наблюдается тенденция упиваться насилием, обстоятельство, от которого они быстро становятся наркотически зависимыми.
Не столько насилием как таковым (это удел скорее извращённых гедонистов), сколько ощущением безнаказанности.