![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
pargentumНа обществоведении я развлекался, задавая вопросы. Я уже все не помню, но один, явно вогнавший училку во внутренний мозговой клинч - это материальная ли информация. Возник он в связи с темой ленинского тезиса о несотворимости и неуничтожимости материи. Информация несомненно сотворима и уничтожима, а по многим признакам (возможности "объективно" зафиксировать наличие или отсутствие - тут, на самом деле, все не так просто, но это я понял уже спустя много лет, а особенно по данности в ощущении) подходит под ленинское определение материи - знаменитое "иллюзия, порожденная омраченным сансарой сознанием" - сорри, это я не про то.
В общем, развлекался я довольно долго, пока не настал... ой, забыл, как это называлось, в институте это потом называли "Ленинский зачет" - в общем, плановая проверка глубины индоктринации.
Туда пришла завучиха. Я довольно бодро рассказал о положении в стране и в мире, и тут она решила меня убить. Задав вопрос - каков мой взгляд на роль личности в истории.
- Ну - сказал я - история - это история общества, а общество состоит из личностей.
- Нет. Сказала она. Общество состоит из индивидуумов. Неужели ты не понимаешь разницы?
Если бы дело происходило в наши дни, я сказал бы по американски Uh-Oh. Потому, что разницы (во всяком случае, применительно к человеческим существам) я в полной мере не понимаю до сих пор - или, точнее сказать, не могу принять телом и душой того, что в качестве различия пытаются предложить коллективисты разного толка. Соответственно и сформулировать эту коллективистскую позицию так, чтобы она не выглядела противной здравому смыслу и всем законам, божеским и человеческим, могу лишь сильно покривив душою.
Выкрутился я, слепив на ходу какую-то фигню про исторически обусловленные обстоятельства, которые делают из отдельных индивидуумов - личностей, выражающих классовые интересы. Как я предполагаю сейчас, произнесенный мною набор ключевых фраз вызвал у нее выделение quantum satis допамина и она забыла о первоначальных своих намерениях - потому как сказанное мною ни малейшей критики даже с марксистских позиций не выдерживало.
В общем, развлекался я довольно долго, пока не настал... ой, забыл, как это называлось, в институте это потом называли "Ленинский зачет" - в общем, плановая проверка глубины индоктринации.
Туда пришла завучиха. Я довольно бодро рассказал о положении в стране и в мире, и тут она решила меня убить. Задав вопрос - каков мой взгляд на роль личности в истории.
- Ну - сказал я - история - это история общества, а общество состоит из личностей.
- Нет. Сказала она. Общество состоит из индивидуумов. Неужели ты не понимаешь разницы?
Если бы дело происходило в наши дни, я сказал бы по американски Uh-Oh. Потому, что разницы (во всяком случае, применительно к человеческим существам) я в полной мере не понимаю до сих пор - или, точнее сказать, не могу принять телом и душой того, что в качестве различия пытаются предложить коллективисты разного толка. Соответственно и сформулировать эту коллективистскую позицию так, чтобы она не выглядела противной здравому смыслу и всем законам, божеским и человеческим, могу лишь сильно покривив душою.
Выкрутился я, слепив на ходу какую-то фигню про исторически обусловленные обстоятельства, которые делают из отдельных индивидуумов - личностей, выражающих классовые интересы. Как я предполагаю сейчас, произнесенный мною набор ключевых фраз вызвал у нее выделение quantum satis допамина и она забыла о первоначальных своих намерениях - потому как сказанное мною ни малейшей критики даже с марксистских позиций не выдерживало.
