pargentum

За 10 лет положим, но это детали - но в первом приближении неплохо. Правда напрочь игнорируется что есть какие-то еще интересы кроме личных и общественных - но это понятно - буржуазный национальный амероиканец на итальнянской почве.

From:

Эта книжка интересна не только тезисами, но и тем, что раскрывается связь принципов с результатами. В сообществе козопасов-козоебов, выживающем на уровне минимального самовоспроизведения, такие принципы могут быть работоспособны - но ничем сложнее козоебства заниматься не получится.

From:

Американцам и буржуям не получится да. Им право и договора и закон.

From:

Я, конечно, понимаю, что вам неловко осознавать логическую связь между отсутствием права и козоебством, но - ...

From:

Вы так говорите козоебство, как будто в этом есть что-то плохое - уж всяко не хуже "прав ЛГБТ" :)

Я же давно говорил у "европеодиов" нет для меня интересного предложения. И для 86% тоже нет.

From:

Если заниматься только козоебством - в этом однозначно есть что-то плохое.

У вас просто горизонта планирования не хватает, чтобы понять, в чем интерес их предложения.

From:

PS: И конечно "священное и неприкосновенное право" - как же без этого Ж:)

From:

А чем это общество отличается от либертарианской идиллии?

From:

А, так вы просто постингом ошиблись? А то я некоторое время не мог понять, к чему это вы.

Либертарьянская идиллия все-таки предполагает концепцию прав и уважение к ним, а в таком обществе этого достичь затруднительно.

From:

Мне кажется что это смешение механизма и результата.
Уважение к правам это результат, а вот это архаическое, практически безгосударственное общество это механизм.
Как можно понять, в таком обществе нет понятия общего дела и общего блага, как того и требует анархо-капиталистический извод либертарианства; ну а что в результате получается примерно такое вот безобразие, это вполне предсказуемый результат. В описании которого прискорбным образом опущена лояльность к семье и расширенной семье, которая одна только и может сохранить некое подобие собственности и прав в безгосударственном обществе.

From:

Если вы внимательно прочитаете пункты, там чуть ли не в трети из них упомянуты чиновники.
И реальное наблюдение, из которого взяты эти пункты, проведено над населением вполне себе государственного образования, пусть и пережившего в недавнем прошлом целый ряд социально-инженерных экспериментов.

From:

Только эти чиновники работают исключительно на себя, а так ничего.

From:

Вы это так говорите, как будто где-то видели других чиновников.
Чины-то они всяко не в порядке анархической самоорганизации получили.

From:

Мне кажется что список дефектов довольно ясно дает ответ на Ваш вопрос.

From:

Я не задавал вопроса.

From:

они вполне рациональны

From:

Как учит нас великий Мизес, все люди рациональны по определению.
Вопрос в том, на что они употребляют свою рациональность.

From:

сицилийцы и русские не видят пользы в политической борьбе.
Почему же американцы борются? Какие потребности они рационально удовлетворяют?

From:

Средне- и долгосрочные.

From:

но они ведь тратят на активизм больше, чем получают. Это колхоз - выгоднее подождать плодов чужого активизма, не тратя своих ресурсов

From:

Больше в каком смысле? Для благ, не торгуемых на рынке, денежная цена не определена, и сравнивать их может только действующий субъект.
Краткосрочно - выгодно, а в среднесрочной перспективе все помрут с голоду.

From: