А
holmogor-то, оказывается, надо подряд читать.
А то я такое пропустил:
http://www.livejournal.com/users/holmogor/437742.html
>Теперь собственно о цели жизни. Она формулируется довольно просто, но не совсем понятно: изменение реальности - приведение её в соответствие с моей картиной мира. Можно считать это в известном смысле "волей к власти", однако власть в этой картине имеет значение средства, а не цели и в ней отсутствует притязание на тотальное верховенство. Ограничением этой воли является её функциональность. Я никогда не хотел бы иметь такую власть, которая бы связывала и ограничивала, мешала делать Дело (то есть "приводить в соответствие"), причем делать его самому.
Это еще ладно, это еще допускает трактовку в пользу пациента, хотя и то с натяжками.
>Я очень не люблю, когда мне указывают. Я очень не люблю, когда меня пытаются ограничивать неким непонятным мне образом. Я понимаю, что другие люди так же не любят того, когда к ним лезут в душу или в постель, когда им закрывают возможности или шантажируют... По природной деспотичности характера я сталкиваюсь с этим в своих отношениях с другими людьми и вижу их реакцию на мое давление, и понимаю её тождество с моей реакцией на давление чужое.
Интересно, раскрутив это, не получим ли мы анатомию комплекса диктатора: понимая, так сказать, умом, что другие люди тоже обладают интересами и желаниями, принимает ли пациент этот факт на эмоциональном уровне? Т.е. не есть ли вся Егорова "воля к власти" - результат банального эмоционального несогласия с тем, что окружающие Егора люди отказываются вести себя как куклы?
>Власть над смыслами, ориентация в них и оперирование ими - самостоятельная большая и глубокая задача. не сводящаяся ни к семиотике, ни к "информационным войнам"... [] Грамши это называл "интеллектуальной гегемонией". [] Небессмысленные страдания - полезны, главное - создать их смысл.
Wow. Вот это заявочка - собственно, даже христианский Бог не осмелился претендовать на такую власть, какая нужна Егору - власть, не ограниченную ни логикой, ни смыслом, потому, что это власть над логикой и смыслом. Не посредством логики и смысла, еще раз отмечаю, а над логикой и смыслом.
Ницше опять же рисковал только по другую сторону добра и зла забредать - надо отметить, на пользу ему даже это не пошло.
Ну и еще, это уже так, по мелочи:
>"Возможно" - всё - от казарменного социализма, до либерализма, от геноцида и выкалывания глаз, до всеобщего бесплатного высшего образования.
Неширокий у Егора диапазон мыслимых социальных структур. Потому что между всеобщим высшим образованием и геноцидом с выкалыванием глаз дистанция очень короткая. У Лао Ше очень это хорошо написано.
А то я такое пропустил:
http://www.livejournal.com/users/holmogor/437742.html
>Теперь собственно о цели жизни. Она формулируется довольно просто, но не совсем понятно: изменение реальности - приведение её в соответствие с моей картиной мира. Можно считать это в известном смысле "волей к власти", однако власть в этой картине имеет значение средства, а не цели и в ней отсутствует притязание на тотальное верховенство. Ограничением этой воли является её функциональность. Я никогда не хотел бы иметь такую власть, которая бы связывала и ограничивала, мешала делать Дело (то есть "приводить в соответствие"), причем делать его самому.
Это еще ладно, это еще допускает трактовку в пользу пациента, хотя и то с натяжками.
>Я очень не люблю, когда мне указывают. Я очень не люблю, когда меня пытаются ограничивать неким непонятным мне образом. Я понимаю, что другие люди так же не любят того, когда к ним лезут в душу или в постель, когда им закрывают возможности или шантажируют... По природной деспотичности характера я сталкиваюсь с этим в своих отношениях с другими людьми и вижу их реакцию на мое давление, и понимаю её тождество с моей реакцией на давление чужое.
Интересно, раскрутив это, не получим ли мы анатомию комплекса диктатора: понимая, так сказать, умом, что другие люди тоже обладают интересами и желаниями, принимает ли пациент этот факт на эмоциональном уровне? Т.е. не есть ли вся Егорова "воля к власти" - результат банального эмоционального несогласия с тем, что окружающие Егора люди отказываются вести себя как куклы?
>Власть над смыслами, ориентация в них и оперирование ими - самостоятельная большая и глубокая задача. не сводящаяся ни к семиотике, ни к "информационным войнам"... [] Грамши это называл "интеллектуальной гегемонией". [] Небессмысленные страдания - полезны, главное - создать их смысл.
Wow. Вот это заявочка - собственно, даже христианский Бог не осмелился претендовать на такую власть, какая нужна Егору - власть, не ограниченную ни логикой, ни смыслом, потому, что это власть над логикой и смыслом. Не посредством логики и смысла, еще раз отмечаю, а над логикой и смыслом.
Ницше опять же рисковал только по другую сторону добра и зла забредать - надо отметить, на пользу ему даже это не пошло.
Ну и еще, это уже так, по мелочи:
>"Возможно" - всё - от казарменного социализма, до либерализма, от геноцида и выкалывания глаз, до всеобщего бесплатного высшего образования.
Неширокий у Егора диапазон мыслимых социальных структур. Потому что между всеобщим высшим образованием и геноцидом с выкалыванием глаз дистанция очень короткая. У Лао Ше очень это хорошо написано.