Куздра и Road to Serfdom

[pargentum]

http://kouzdra.livejournal.com/2085674.html

Очень хороший пример очень плохой праксеологии.

С одной стороны, доля правды в рассуждении Куздры есть: поддержание "К-субъектности" (т.е. субъектности в смысле Куздры) требует определенных расходов.  С другой стороны, это рассуждение в целом демонстрирует непонимание простой вещи: ситуация склонна меняться, и то, что казалось выгодным вчера, завтра окажется уже не столь выгодным. В то же время, рациональный покупатель "К-субъектности" первым делом после покупки примет меры к тому, чтобы покупка стала необратимой.  Чтобы пациент не смог накопить ресурсов для обретения "субъектности" вновь.

Интересно также отметить, что Куздра, буквально несколько дней назад кричавший, что в его системе понятий нет ни колбасы, ни свободы, понятие свободы таки имеет, только называет его иначе.

Собственно, мы это сейчас наблюдаем в России: население отказалось от "К-субъектности" в обмен на колбасу и "стабильность" - в результате это самое население погнали воевать, добро бы с Вандербильдихой, это было бы еще полбеды.  Я так подозреваю, воевать-то они собрались напрямую с ящериками планеты Нибиру.

Comments

[trurle.livejournal.com]

1. Население еще воевать не послали, на русской стороне воюют добровольцы и профессионалы.
2. К-субъектность не наблюдаема верифицируемым образом, если я хоть что-нибудь понял из очередного набора слов несчастного К. "Украина, по мнению Куздры, не обладает субъектностью, потому что по мнению Куздры решения за нее принимают другие".

[pargentum.livejournal.com]

1. Судя по похоронкам на срочнослужащих, таки уже послали.

2. Мизесианская субъектность, что характерно, тоже ненаблюдаема верифицируемым образом, ни в попперианском, ни в позитивистском понимании верификации.

[trurle.livejournal.com]

1. Возможно, солдат срочной службы попадают на Украину в добровольно-принудительном порядке, а не в порядке приказа.

2. Мизесианская субъектность приписывается людям апостериорным и универсальным образом, в отличие от куздровской субъектности которая приписывается куздрой не только людям, но и общностям, и вполне селективным образом.