Бугога

[pargentum]

И вот эти люди, которые с серьезным видом обсуждают вот это, запрещают нам ковыряться в носу^W^W^W^W называют либертарьянцев остроконечниками и тупоконечниками.

Дело не в габитусах, а в фреймах

Помню, Розов нам на лекциях рассказывал про социальные эстафеты, как раз на примере очереди на автобус в Новосибирском академгородке.

Помню, в бурные 90е матушка приехала к нам в гости и мы с ней ехали из города, с вокзала на маршрутке в Академгородок.  Время для поездки было выбрано неудачное - вечер, холодно и толпа.  Матушка все по старым воспоминаниям пыталась организовать эту толпу в очередь, потом приехала маршрутка и народ в нее ломанулся, мы залезли (или, точнее, я нас затолкал, причем мама этого не заметила и когда уже дома жене это пересказывала, сказала, что "я каким-то чудом залезда") а она продолжила возмущаться, на что какой-то молодой человек студенческого вида - вполне, в определенном смысле, резонно - возразил, что ведь если бы была очередь, вы бы могли уехать раньше меня, а зачем мне это надо.

Потом, когда маршутки стали ходить регулярнее, посадка снова стала осуществляться по очереди.

Интересно, как этот исторический факт повлияет на анализ ситуации социогуманитарными мыслителями и на вопрос, габитусы там или фреймы?