pargentum

С формулировкой их лозунга не совсем согласен, поэтому и не даю ссылку.

Я против смертной казни или хотя бы отмены моратория на нее по одной из следующих причин:

1. Иррационально-обывательская. Я не смог бы исполнить такой приговор и мне было бы... э... гм... неприятно общаться с человеком, про которого я точно знаю, что он это может. Что не исключает убийства в порядке необходимой обороны и пр.

2. Прагматическо-процессуальная. Необратимость исполненного приговора и, соответственно, невозможность исправить судебную ошибку.

3. Прагматическо-процессуальная 2. В истории было немало прецедентов, когда смертная казнь использовалась для того, чтобы спрятать концы в воду - не только по самому делу но и по тому, как велось следствие.

4. Чисто прагматическая. По моему, с точки зрения личной безопасности сотрудников милиции оптимальный расклад таков: когда при задержании (при оказании сопротивления) они имеют право убить задерживаемого, но после задержания ему предстоит справедливый суд и умеренное наказание. Напротив, если подозреваемому светит вышка, он имеет все стимулы сопротивляться до последнего.

5. (Upd, в комментах напомнили) Естественно-правовая. Естественное право допускает убийство в порядке необходимой обороны, т.е. когда преступник представляет непосредственную опасность. Смертная казнь совершается после преступления, когда преступник не представляет непосредственной опасности, и потому больше напоминает месть, чем необходимую оборону. Месть - институт архаичный и вообще проблемный во многих отношениях, вряд ли его можно признать частью естественного права.

При всем этом я не могу не признать, что абсолютных (религиозных или там метафизических) доводов против смертной казни я не знаю, а то, что обычно за них выдают - это либо плохое богословие, либо какая-то э... гм... экзотическая религия или метафизика. Если смерть - это еще не окончательный суд, то никакого отношения к исключительным прерогативам Всевышнего смертная казнь не имеет. Если же смерть действительно окончательна, то при чем тут тогда вообще Всевышний или кто там вместо него? Поэтому вопрос о смертной казни для меня политический и прагматический, а не принципиальный или религиозный.

Кроме того, я вынужден также признать, что существуют довольно серьезные аргументы за возврат к практике смертной казни, например:

1. Иррационально-сострадательный: вовсе не факт, что пожизненное или двадцатипятилетнее тюремное заключение, особенно в современной российской тюрьме - это более мягкое наказание, чем смерть.

2. Прагматический. Есть категории людей, которые выходят из тюрьмы, ничего не поняв и ничему не научившись.

3. Прагматический 2. Многие люди выходят из тюрьмы, научившись совсем не тому, что было бы полезно для сокращения преступности, а "альтернативные" формы наказания применимы все-таки не для всех преступлений.

4. Естественно-правовой. Человек имеет естественное право убить в порядке необходимой обороны. Я не вижу причин, почему нельзя было бы (все аргументы против - это аргументы вида "возможно, было бы нецелесообразно", а не "нельзя") передать это право правопринудительному агентству, в том числе и государству. Upd: Здесь есть частичное противоречие с пунктом 5 "против", потому что ситуация действительно неоднозначная с естественно-правовых позиций.