Еще плод рассуждений о либертарьянской этике

[pargentum]

свобода не может быть высшей ценностью, поскольку всегда является средством для чего-то. В индивидуалистической + материалистической этике свобода является средством для построения=самоосуществления индивида.

Ну да.  Моя свобода для меня средство.  Все правильно. Но речь в либертарианской этике, в первую очередь, идет о чужой свободе.

Я более-менее представляю, для чего свобода мне.  Но я не знаю точно, для чего соседу его свобода.   Догадываюсь, но точно не знаю.  При этом, как мне кажется, разумно предположить, что кратчайший путь к социальному миру - это уважать свободу соседа.  Как минимум в той же мере, в какой сосед уважает мою.

Все же остальные альтернативные конструкции, которые тут можно построить, так или иначе опираются на более или менее определенные представления, зачем каждому из людей его свобода.  И на предложения дать следствие этих представлений в обмен на свободу.  Но свободу обязательно забрать.  Из сострадания, вестимо. На свободе ведь этот самый сосед, слабый и иррациональный, никак самоосуществиться не сможет.