Дело [] не в том, что праксеологические истины "гораздо надёжнее" экспериментальных фактов, а в том, что праксеологические истины опровергают любую выведенную из таких фактов теорию.
Возвращаясь к теме Поппера, Стоува и индукции - свобода воли и даже способность запоминать означают, что на людях индукция (в том виде, в каком ее используют естественные науки) работать не может.
Возвращаясь к теме Поппера, Стоува и индукции - свобода воли и даже способность запоминать означают, что на людях индукция (в том виде, в каком ее используют естественные науки) работать не может.