![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Глобальное потепление, говорите?
Oct. 3rd, 2006 02:41 pmУ нас на завтра снег обещали. На неделю раньше, чем обычно
Oct. 3rd, 2006
Глобальное потепление, говорите?
Oct. 3rd, 2006 02:41 pmУ нас на завтра снег обещали. На неделю раньше, чем обычно
Часто приходится слышать, что "австрийская" экономическая школа игнорирует национальные традиции и культурные особенности (а также национальные особенности и культурные традиции), и на этом основании никакие выводы "австрийской" экономической теории не могут считаться действительными.
Чтобы понять несостоятельность этого возражения, давайте внимательно посмотрим на то, каковы же выводы "австрийской" экономики и каким образом они связаны с национальными и культурными традициями.
"Австрийская" экономика учит нас, что единственный путь к устойчивому экономическому росту - это рациональное планирование инвестиций, а единственный известный способ рационального планирования инвестиций - это свободный рынок, в первую очередь - свободный рынок кредита и инвестиционных благ (в современных условиях инвестиционные блага - это, в первую очередь, машины, необходимые для того, чтобы сделать машины чтобы сделать машины, но это, строго говоря, не обязательно).
Австрийская экономика сама по себе не утверждает, что свободный рынок может быть построен на основе произвольной культурной базе, но она утверждает, что нация или сообщество другого типа, по каким-либо причинам не способное учредить и поддерживать свободный рынок, в долго- и даже среднесрочной перспективе обречено на экономическое и технологическое отставание от сообществ, которые на это способны.
То есть из "австрийской" экономики и праксеологии самих по себе не следует утверждения, что в России нужно или можно организовать свободный рынок. Но из них следует, что если мы (в данном случае неважно, кто такие эти "мы") хотим для России сильной и технологически развитой экономики (в том числе, но не обязательно, для того, чтобы обеспечить безопасность в военном отношении), то нам следует озаботиться именно построением рыночных институтов, а не - ...
Чтобы понять несостоятельность этого возражения, давайте внимательно посмотрим на то, каковы же выводы "австрийской" экономики и каким образом они связаны с национальными и культурными традициями.
"Австрийская" экономика учит нас, что единственный путь к устойчивому экономическому росту - это рациональное планирование инвестиций, а единственный известный способ рационального планирования инвестиций - это свободный рынок, в первую очередь - свободный рынок кредита и инвестиционных благ (в современных условиях инвестиционные блага - это, в первую очередь, машины, необходимые для того, чтобы сделать машины чтобы сделать машины, но это, строго говоря, не обязательно).
Австрийская экономика сама по себе не утверждает, что свободный рынок может быть построен на основе произвольной культурной базе, но она утверждает, что нация или сообщество другого типа, по каким-либо причинам не способное учредить и поддерживать свободный рынок, в долго- и даже среднесрочной перспективе обречено на экономическое и технологическое отставание от сообществ, которые на это способны.
То есть из "австрийской" экономики и праксеологии самих по себе не следует утверждения, что в России нужно или можно организовать свободный рынок. Но из них следует, что если мы (в данном случае неважно, кто такие эти "мы") хотим для России сильной и технологически развитой экономики (в том числе, но не обязательно, для того, чтобы обеспечить безопасность в военном отношении), то нам следует озаботиться именно построением рыночных институтов, а не - ...
Часто приходится слышать, что "австрийская" экономическая школа игнорирует национальные традиции и культурные особенности (а также национальные особенности и культурные традиции), и на этом основании никакие выводы "австрийской" экономической теории не могут считаться действительными.
Чтобы понять несостоятельность этого возражения, давайте внимательно посмотрим на то, каковы же выводы "австрийской" экономики и каким образом они связаны с национальными и культурными традициями.
"Австрийская" экономика учит нас, что единственный путь к устойчивому экономическому росту - это рациональное планирование инвестиций, а единственный известный способ рационального планирования инвестиций - это свободный рынок, в первую очередь - свободный рынок кредита и инвестиционных благ (в современных условиях инвестиционные блага - это, в первую очередь, машины, необходимые для того, чтобы сделать машины чтобы сделать машины, но это, строго говоря, не обязательно).
Австрийская экономика сама по себе не утверждает, что свободный рынок может быть построен на основе произвольной культурной базе, но она утверждает, что нация или сообщество другого типа, по каким-либо причинам не способное учредить и поддерживать свободный рынок, в долго- и даже среднесрочной перспективе обречено на экономическое и технологическое отставание от сообществ, которые на это способны.
То есть из "австрийской" экономики и праксеологии самих по себе не следует утверждения, что в России нужно или можно организовать свободный рынок. Но из них следует, что если мы (в данном случае неважно, кто такие эти "мы") хотим для России сильной и технологически развитой экономики (в том числе, но не обязательно, для того, чтобы обеспечить безопасность в военном отношении), то нам следует озаботиться именно построением рыночных институтов, а не - ...
Чтобы понять несостоятельность этого возражения, давайте внимательно посмотрим на то, каковы же выводы "австрийской" экономики и каким образом они связаны с национальными и культурными традициями.
"Австрийская" экономика учит нас, что единственный путь к устойчивому экономическому росту - это рациональное планирование инвестиций, а единственный известный способ рационального планирования инвестиций - это свободный рынок, в первую очередь - свободный рынок кредита и инвестиционных благ (в современных условиях инвестиционные блага - это, в первую очередь, машины, необходимые для того, чтобы сделать машины чтобы сделать машины, но это, строго говоря, не обязательно).
Австрийская экономика сама по себе не утверждает, что свободный рынок может быть построен на основе произвольной культурной базе, но она утверждает, что нация или сообщество другого типа, по каким-либо причинам не способное учредить и поддерживать свободный рынок, в долго- и даже среднесрочной перспективе обречено на экономическое и технологическое отставание от сообществ, которые на это способны.
То есть из "австрийской" экономики и праксеологии самих по себе не следует утверждения, что в России нужно или можно организовать свободный рынок. Но из них следует, что если мы (в данном случае неважно, кто такие эти "мы") хотим для России сильной и технологически развитой экономики (в том числе, но не обязательно, для того, чтобы обеспечить безопасность в военном отношении), то нам следует озаботиться именно построением рыночных институтов, а не - ...