Почитал вот по наводке Холмогорова

Русский национализм: несостоявшееся пришествие. Кстати, почему не слышно единой волны возмущения патриотической общественности тем фактом, что holmogor попалил еще один псевдоним krylov? И еще кстати, замечательная фраза "заниматься национализмом". :)

Интересная статья, к сожалению, чтобы подтвердить цитатами все мои замечания, надо будет надергать очень много текста. Фактически, Константин строит под названием "национализма" весьма интересную идеологию, смысл которой в предварительном оправдании любого произвола:

Есть нехорошая закономерность: чем точнее обозначены цели «национального возрождения», тем вероятнее неудача. Это не значит, что «национальной идеи» вообще не должно быть. Просто идея не есть программа. ; ...связано с принципиальной неделегируемостью посторонним (в данном случае «независимым наблюдателям») важнейшего права «национально-сознательного» индивида: права судить, кто может и кто не может принадлежать к нации.

Судить всех (как "своих", так и "чужих") предлагается именем "большого времени", точнее - будущего этого самого "большого времени", что также очень удобно с позиций оправдания произвола: сейчас вот неясно, почему вот этого вот надо на фонарь, а вот пройдет лет двести - история нас рассудит. А к тому времени уже и забудется, кто такой был "вот этот вот", и будут про него рассуждать - то ли он кого-то на фонаре повесил, то ли его повесили.

Почитал вот по наводке Холмогорова

Русский национализм: несостоявшееся пришествие. Кстати, почему не слышно единой волны возмущения патриотической общественности тем фактом, что holmogor попалил еще один псевдоним krylov? И еще кстати, замечательная фраза "заниматься национализмом". :)

Интересная статья, к сожалению, чтобы подтвердить цитатами все мои замечания, надо будет надергать очень много текста. Фактически, Константин строит под названием "национализма" весьма интересную идеологию, смысл которой в предварительном оправдании любого произвола:

Есть нехорошая закономерность: чем точнее обозначены цели «национального возрождения», тем вероятнее неудача. Это не значит, что «национальной идеи» вообще не должно быть. Просто идея не есть программа. ; ...связано с принципиальной неделегируемостью посторонним (в данном случае «независимым наблюдателям») важнейшего права «национально-сознательного» индивида: права судить, кто может и кто не может принадлежать к нации.

Судить всех (как "своих", так и "чужих") предлагается именем "большого времени", точнее - будущего этого самого "большого времени", что также очень удобно с позиций оправдания произвола: сейчас вот неясно, почему вот этого вот надо на фонарь, а вот пройдет лет двести - история нас рассудит. А к тому времени уже и забудется, кто такой был "вот этот вот", и будут про него рассуждать - то ли он кого-то на фонаре повесил, то ли его повесили.