Укупил IrDA

Больно уж здоровая дура, я у кого-то из наших видел гораздо меньшего размера девайс... Вечером буду пробовать.

Вообще, насчет консьюмеризьма есть один интересный разрез: тут вот как-то восхищались "почти розановским афоризмом" (по моему (c) rms1) про то, что американец вот думает, что если купит тоёту (там модель называлась, уж не помню какая), то ему настанет щастье. Он ее покупает и получает щастье. Русский тоже думает, что если купит тоёту, то ему настанет щастье. Отличие, однако, в том, что он ее покупает, но щастья не наступает.

Ошибка здесь в том, что если сделать s/русский/невротик/, то оно, наверное, так и будет - потому как невротик по определению есть человек, который не понимает (например, боится себе признаться), чего ему нужно для щастья - и, соответственно, добивается оного счастья неадекватными средствами. Заявка, что кто не невротик, тот не русский - IMO, вполне тянет на русофобию. :) Т.е. если ты мучим экзистенциальными проблемами, то не надо надеяться, что их можно решить, купив тоёту. Столь же глупо отказываться от радости по поводу приобретения той же тоёты или другой полезной в хозяйстве и приятной в эксплуатации вещи.

В более общем виде, с одной стороны, надо вполне отдавать себе отчет, что практически все, что можно совершить в вещном мире - это в некотором смысле полумеры и частичные решения. С другой стороны, не надо отвергать решение, если оно только частичное (при условии, что оно не противоречит возможному в будущем полному успеху): лучше добиться частичного успеха, чем никакого.

Укупил IrDA

Больно уж здоровая дура, я у кого-то из наших видел гораздо меньшего размера девайс... Вечером буду пробовать.

Вообще, насчет консьюмеризьма есть один интересный разрез: тут вот как-то восхищались "почти розановским афоризмом" (по моему (c) rms1) про то, что американец вот думает, что если купит тоёту (там модель называлась, уж не помню какая), то ему настанет щастье. Он ее покупает и получает щастье. Русский тоже думает, что если купит тоёту, то ему настанет щастье. Отличие, однако, в том, что он ее покупает, но щастья не наступает.

Ошибка здесь в том, что если сделать s/русский/невротик/, то оно, наверное, так и будет - потому как невротик по определению есть человек, который не понимает (например, боится себе признаться), чего ему нужно для щастья - и, соответственно, добивается оного счастья неадекватными средствами. Заявка, что кто не невротик, тот не русский - IMO, вполне тянет на русофобию. :) Т.е. если ты мучим экзистенциальными проблемами, то не надо надеяться, что их можно решить, купив тоёту. Столь же глупо отказываться от радости по поводу приобретения той же тоёты или другой полезной в хозяйстве и приятной в эксплуатации вещи.

В более общем виде, с одной стороны, надо вполне отдавать себе отчет, что практически все, что можно совершить в вещном мире - это в некотором смысле полумеры и частичные решения. С другой стороны, не надо отвергать решение, если оно только частичное (при условии, что оно не противоречит возможному в будущем полному успеху): лучше добиться частичного успеха, чем никакого.

Мне бы ваши проблемы, господа и товарищи.

Вот вы там мне лексус купить предлагаете, а у меня весь уголь на карте в руках агарянина, который

1. На противоположном конце континента
2. С которым у меня война

И покупкой лексуса на него впечатления вовсе даже не произведешь, AI в третьей цивилизации явно поумнее чем pioneer_lj будут.

Так что пошел я IrDA испытывать, не поминайте лихом.

Мне бы ваши проблемы, господа и товарищи.

Вот вы там мне лексус купить предлагаете, а у меня весь уголь на карте в руках агарянина, который

1. На противоположном конце континента
2. С которым у меня война

И покупкой лексуса на него впечатления вовсе даже не произведешь, AI в третьей цивилизации явно поумнее чем pioneer_lj будут.

Так что пошел я IrDA испытывать, не поминайте лихом.