Пробуждение от идиотизма.
Мне кажется, все рассуждение про "благородных и подлых" построено на подмене понятий, достаточно близких, но и достаточно различающихся, так, что подмена заметна лишь при внимательном чтении и не вызывает протеста, но при ее обнаружении значительная часть рассуждения рушится.
А подмена такая: сначала вводится определение, что Будем называть "своими" (или "нашими") всех тех, кто относится к нам хорошо, причем это отношение достаточно устойчиво.
А потом местами протаскивается применение этого определения в смысле - "свой - это тот, кто обязан относиться ко мне хорошо", в ключевой для рассуждения точке - в обращенном виде: "Чужие" же на то и чужие, что они не обязаны относиться к низкому человеку хорошо
Разницу между "X делает Y" и "X должен делать Y" объяснять надо? :)
Мне кажется, все рассуждение про "благородных и подлых" построено на подмене понятий, достаточно близких, но и достаточно различающихся, так, что подмена заметна лишь при внимательном чтении и не вызывает протеста, но при ее обнаружении значительная часть рассуждения рушится.
А подмена такая: сначала вводится определение, что Будем называть "своими" (или "нашими") всех тех, кто относится к нам хорошо, причем это отношение достаточно устойчиво.
А потом местами протаскивается применение этого определения в смысле - "свой - это тот, кто обязан относиться ко мне хорошо", в ключевой для рассуждения точке - в обращенном виде: "Чужие" же на то и чужие, что они не обязаны относиться к низкому человеку хорошо
Разницу между "X делает Y" и "X должен делать Y" объяснять надо? :)