![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
pargentumНавеяно этим и, отчасти, беседами жены с подругами по поводу школ вообще и некоторых деталей в частности. Чернуха же состоит в том, что реализуемой позитивной программы я на данный момент предложить не в состоянии.
Главная проблема школьного образования состоит даже не в том, что учителя - психопаты (это, скорее, следствие), а в том, что главное воспитательное воздействие школьник получает от себе подобных. Действительно, учитель в классе один, а других школьников - тридцать лбов, поэтому именно соученики, а вовсе не учителя, образуют для подростка референтную группу и пр. Отсюда, в частности, и отдельная подростковая субкультура.
Следующий уровень проблемы состоит в том, что эта субкультура формируется с нуля, без доступа ко всем десяткам тысяч (а то и миллионам, откуда считать - от первых сапиенсов или первых Homo) лет писанной и неписанной человеческой истории и накопленному за это время опыту, в том числе - результатам эволюции моральных систем. В результате онтогенез с пугающей точностью воспроизводит филогенез: подростковое сообщество чрезвычайно похоже на сообщество антропоидов, с альфа-доминированием, столь крепко впечатавшимися в психику![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
krylov'а пиздюлями и, если есть такая возможность, то и промискуитетом. Любопытно, кстати, что тут не воспроизводится структура социумов низших обезьян, а скорее значительно более либеральная в этом плане половая жизнь шимпов и бонобо - альф имеет более высокий приоритет, но не эксклюзивные права на всех женщин - да и то с серьезными отклонениями (возможно потому, что здесь общекультурное влияние и обусловленный им настрой на моногамию довольно сильны).
Таким образмо, первый сознательный опыт социализации подросток получает в - будем называть вещи своими именами - нечеловеческом социуме. Было бы удивительно, если бы это не приводило к проблемам при повторной социализации в собственно человеческое общество, и ведь приводит: во всех социальных взаимоотношениях теперь видятся структуры доминирования-подчинения (богатый - значит альф, бедный - значит омега, etc. Опять же нельзя не вспомнить Монику Левински, которая "не могла устоять против самого могущественного мужчины мира"). Собственно, даже фиг бы с ним видятся, гораздо страшнее, когда воспроизводятся, например в отношениях работника и работодателя.
Возможно, это объясняет, почему введение обязательного школьного образования привело к массовому распространению социалистических и этатистских идей и разложению моногамной семьи. В пользу этой причинной связки говорит также тот факт, что в проходившей через школьную систему "интеллектуальной элите" эти процессы начались на 50-100 лет раньше.
Главная проблема школьного образования состоит даже не в том, что учителя - психопаты (это, скорее, следствие), а в том, что главное воспитательное воздействие школьник получает от себе подобных. Действительно, учитель в классе один, а других школьников - тридцать лбов, поэтому именно соученики, а вовсе не учителя, образуют для подростка референтную группу и пр. Отсюда, в частности, и отдельная подростковая субкультура.
Следующий уровень проблемы состоит в том, что эта субкультура формируется с нуля, без доступа ко всем десяткам тысяч (а то и миллионам, откуда считать - от первых сапиенсов или первых Homo) лет писанной и неписанной человеческой истории и накопленному за это время опыту, в том числе - результатам эволюции моральных систем. В результате онтогенез с пугающей точностью воспроизводит филогенез: подростковое сообщество чрезвычайно похоже на сообщество антропоидов, с альфа-доминированием, столь крепко впечатавшимися в психику
krylov'а пиздюлями и, если есть такая возможность, то и промискуитетом. Любопытно, кстати, что тут не воспроизводится структура социумов низших обезьян, а скорее значительно более либеральная в этом плане половая жизнь шимпов и бонобо - альф имеет более высокий приоритет, но не эксклюзивные права на всех женщин - да и то с серьезными отклонениями (возможно потому, что здесь общекультурное влияние и обусловленный им настрой на моногамию довольно сильны).Таким образмо, первый сознательный опыт социализации подросток получает в - будем называть вещи своими именами - нечеловеческом социуме. Было бы удивительно, если бы это не приводило к проблемам при повторной социализации в собственно человеческое общество, и ведь приводит: во всех социальных взаимоотношениях теперь видятся структуры доминирования-подчинения (богатый - значит альф, бедный - значит омега, etc. Опять же нельзя не вспомнить Монику Левински, которая "не могла устоять против самого могущественного мужчины мира"). Собственно, даже фиг бы с ним видятся, гораздо страшнее, когда воспроизводятся, например в отношениях работника и работодателя.
Возможно, это объясняет, почему введение обязательного школьного образования привело к массовому распространению социалистических и этатистских идей и разложению моногамной семьи. В пользу этой причинной связки говорит также тот факт, что в проходившей через школьную систему "интеллектуальной элите" эти процессы начались на 50-100 лет раньше.
