(no subject)
Sep. 18th, 2001 07:50 pmУбил я все выходные на чтение Шафаревича. Написано хорошо, убедительно и на богатом фактическом материале. Вообще, написанное не было для меня откровением - того же Яна Гуса нам в школе преподавали как радетеля за народное благо, да и явное сходство между социализмом и хилиастическими сектами отмечали задолго до Игоря Ростиславовича, например Мизес в "Социализме".
Удивительным для меня было то, что, действительно, социалисты не выдумали ничего нового за две с лишним тыщи лет, я все-таки склонялся считать современный социализм относительно оригинальным явлением. Ну и цитата про "диалектику" из переписки Маркса (ссылку искать лень) меня очень порадовала.
Самое удивительное - что, обсуждая многовековую привлекательность социализма, Шафаревич почти вплотную подошел к открытию ментального паразита M0.
Действительно, социалистический идеал в полном виде (полное, не только имущественное, равенство, уничтожение не только частной собственности на средства производства, но и, например, семьи) несовместим с выживанием пациента. Поэтому все реализации (и даже все относительно хорошо продуманные утопии) весьма значительно от идеала отклонялись.
Поэтому же, чтобы понять, что же влечет людей в этом идеале, надо найти ценность, не обязательно более высокую, чем жизнь, но такую, чтобы она затуманивала мозги настолько, чтобы человек не задумывался, что станет с его жизнью при ее достижении.
M0 - идеальный кандидат на роль такой ценности. Вопреки Шафаревичу, социалиста интересует не смерть, а всего лишь допамин. Полный социализм обещает адепту именно то, к чему стремится типичный допаминовый наркоман: безграничную скуку ("если вы видели один город Утопии, вы видели их все") и неограниченное ничем - даже требованиями выживания - потребление ритуала. Край в этом смысле - это тифареф с его мечтами о превращении в ритуал не только жизни постреволюционного общества, но и самой революции.
Надо будет мне как-нибудь собрать компиляцию социалистических публикаций и моих собственных дискуссий с относительно вменяемыми социалистами: я не обращал на это внимания, но, похоже, действительно, марксисты понимают под "эксплуатацией" и "отчуждением" (если только эти слова не употребляются в качестве бессмысленных штампов) именно явления, которые могут вывести человека из состояния скуки и заставить думать и действовать.
Удивительным для меня было то, что, действительно, социалисты не выдумали ничего нового за две с лишним тыщи лет, я все-таки склонялся считать современный социализм относительно оригинальным явлением. Ну и цитата про "диалектику" из переписки Маркса (ссылку искать лень) меня очень порадовала.
Самое удивительное - что, обсуждая многовековую привлекательность социализма, Шафаревич почти вплотную подошел к открытию ментального паразита M0.
Действительно, социалистический идеал в полном виде (полное, не только имущественное, равенство, уничтожение не только частной собственности на средства производства, но и, например, семьи) несовместим с выживанием пациента. Поэтому все реализации (и даже все относительно хорошо продуманные утопии) весьма значительно от идеала отклонялись.
Поэтому же, чтобы понять, что же влечет людей в этом идеале, надо найти ценность, не обязательно более высокую, чем жизнь, но такую, чтобы она затуманивала мозги настолько, чтобы человек не задумывался, что станет с его жизнью при ее достижении.
M0 - идеальный кандидат на роль такой ценности. Вопреки Шафаревичу, социалиста интересует не смерть, а всего лишь допамин. Полный социализм обещает адепту именно то, к чему стремится типичный допаминовый наркоман: безграничную скуку ("если вы видели один город Утопии, вы видели их все") и неограниченное ничем - даже требованиями выживания - потребление ритуала. Край в этом смысле - это тифареф с его мечтами о превращении в ритуал не только жизни постреволюционного общества, но и самой революции.
Надо будет мне как-нибудь собрать компиляцию социалистических публикаций и моих собственных дискуссий с относительно вменяемыми социалистами: я не обращал на это внимания, но, похоже, действительно, марксисты понимают под "эксплуатацией" и "отчуждением" (если только эти слова не употребляются в качестве бессмысленных штампов) именно явления, которые могут вывести человека из состояния скуки и заставить думать и действовать.