Внимательно почитав вот этот крик души: http://bazar-wokzal.livejournal.com/453324.html?thread=5896396#t5896396 , хочу отметить следующее.
Большинство аргументов о нестабильности анархического общества и его неизбежном перерождении сначала в баронов, а потом обратно в государство, как мне кажется, в основе своей содержит миф о прирожденных рабах и прирожденных господах (в современной редакции - о "лохах" и "правильных пацанах").
Без привлечения этого мифа совершенно неясно, почему это исчезновение государства неизбежно приведет к "баронам". То есть, конечно, может и привести - но ведь может и не привести, и история знает довольно много примеров сообществ, где не приводило. А вот в рамках мифа картина получается вполне стройная: поскольку никакой "лох" ни при каких обстоятельствах не способен сопротивляться "пацану", ни в одиночку, ни группой, власть "пацанов" над ними неизбежна, вопрос только в том, будут ли эту власть осуществлять любые пацаны или правильные (а если правильные, то по какому чину коронованные).
Кстати, по этой же схеме строится и аргументация против гражданского оружия: дескать, поскольку основная масса граждан суть "лохи", оружие им доверять нельзя, им могут владеть только "пацаны" - в погонах и без. А лоху доверить оружие нельзя, ведь это же ему придется решать вопросы жизни и смерти - а как лоху такое доверить?
Миф этот достаточно стар. Самое старое из его изложений, которое я читал, принадлежит Аристотелю, но, как я понимаю, и сам Аристотель был в этом смысл весьма не оригинален. Более свежие изложения доступны в огромном количестве - это и Гегель, и Ницше, и современные бандиты, и современные менты с ихним "если бог создал овцой". Конечно, и бандиты, и государство, и государственная клиентелла (всякие там школьные учителя и вэлферные сидельцы) и кровно, и материально заинтересованы во внедрении и распространении этого мифа. Но ни древность мифа, ни горячность проповедников, в общем, не имеют отношения к его истинности.
Большинство аргументов о нестабильности анархического общества и его неизбежном перерождении сначала в баронов, а потом обратно в государство, как мне кажется, в основе своей содержит миф о прирожденных рабах и прирожденных господах (в современной редакции - о "лохах" и "правильных пацанах").
Без привлечения этого мифа совершенно неясно, почему это исчезновение государства неизбежно приведет к "баронам". То есть, конечно, может и привести - но ведь может и не привести, и история знает довольно много примеров сообществ, где не приводило. А вот в рамках мифа картина получается вполне стройная: поскольку никакой "лох" ни при каких обстоятельствах не способен сопротивляться "пацану", ни в одиночку, ни группой, власть "пацанов" над ними неизбежна, вопрос только в том, будут ли эту власть осуществлять любые пацаны или правильные (а если правильные, то по какому чину коронованные).
Кстати, по этой же схеме строится и аргументация против гражданского оружия: дескать, поскольку основная масса граждан суть "лохи", оружие им доверять нельзя, им могут владеть только "пацаны" - в погонах и без. А лоху доверить оружие нельзя, ведь это же ему придется решать вопросы жизни и смерти - а как лоху такое доверить?
Миф этот достаточно стар. Самое старое из его изложений, которое я читал, принадлежит Аристотелю, но, как я понимаю, и сам Аристотель был в этом смысл весьма не оригинален. Более свежие изложения доступны в огромном количестве - это и Гегель, и Ницше, и современные бандиты, и современные менты с ихним "если бог создал овцой". Конечно, и бандиты, и государство, и государственная клиентелла (всякие там школьные учителя и вэлферные сидельцы) и кровно, и материально заинтересованы во внедрении и распространении этого мифа. Но ни древность мифа, ни горячность проповедников, в общем, не имеют отношения к его истинности.
no subject
Date: 2013-01-18 06:50 am (UTC)no subject
Date: 2013-01-18 07:17 am (UTC)no subject
Date: 2013-01-18 07:31 am (UTC)no subject
Date: 2013-01-18 11:11 am (UTC)Я лично не вижу ничего предосудительного в признании что я лох, то есть труслив в социальных конфликтах.
no subject
Date: 2013-01-18 11:34 pm (UTC)no subject
Date: 2013-01-19 05:23 am (UTC)no subject
Date: 2013-01-19 05:41 am (UTC)no subject
Date: 2013-01-19 06:16 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2013-01-18 07:38 am (UTC)no subject
Date: 2013-01-18 11:13 am (UTC)Сомалийские бароны например наркотой и проституцией не торгуют - им религия запрещает, однако их существованию это нисколько не мешает
no subject
Date: 2013-01-18 11:20 am (UTC)no subject
Date: 2013-01-18 11:16 am (UTC)no subject
Date: 2013-01-18 01:02 pm (UTC)Нынешние территориальные государства возникли в аграрную эпоху, где всё производство было связано с землёй, а потому контроль территории - был принципиально важен. Да и армии в то время были тем сильнее, чем больше в них было людишек (крестьян). В эпоху когда сильнее тот у кого ядерное и сверхточное оружие, а в сельском хозяйстве делается менее 15% ВВП, территориальные государства - это явно устаревшая, существующая по инерции штука, она же большая неподвижная мишень)
Т.е. нынешние государства - это феномен аграрной эпохи и эпохи массовых армий. Сейчас они существуют по инерции, до тех пор, пока кто-нибудь в эту большую неподвижную мишень не выстрелит.
no subject
Date: 2013-01-19 01:05 pm (UTC)не согласен.
Государства строятся на контроле за коммуникациями, а не на контроле территорий. количество людишек тоже было не определяющим, у армий был естественный логистический и технологический предел численности плюс сильная сезонность в военных действиях. так что территориальные государства возникли скорей из-за того что возникла ситуация резкого расширения морских коммуникаций позволившая выйти за рамки ограничений территориальной экономики.
no subject
Date: 2013-01-19 03:32 pm (UTC)no subject
Date: 2013-01-18 09:42 pm (UTC)no subject
Date: 2013-01-19 05:26 am (UTC)no subject
Date: 2013-01-19 08:10 pm (UTC)no subject
Date: 2013-01-20 05:10 am (UTC)Опять же, если в чем-то люди доказуемо превосходят остальных стайных животных - это в способности к образованию коалиций. А шобла зайцев, как известно, пиздит льва.
no subject
Date: 2013-01-20 10:18 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2013-01-19 04:26 am (UTC)Но в этих обществах, однако, существовали изрядные аналоги государства.
вот в рамках мифа картина получается вполне стройная: поскольку никакой "лох" ни при каких обстоятельствах не способен сопротивляться "пацану", ни в одиночку, ни группой, власть "пацанов" над ними неизбежна,
Для того что бы сопротивляться группе группой, нужна организация - а чем такая организация отличается от государства? Можно, однако, поставить вопрос и по другому - сила "пацанов" заключается, обратно, в организации, только способ построения этой организации не способствует появления машин которые делают машины.
no subject
Date: 2013-01-19 05:27 am (UTC)no subject
Date: 2013-01-19 08:43 am (UTC)no subject
Date: 2013-01-19 08:47 am (UTC)no subject
Date: 2013-01-21 07:26 pm (UTC)