Page Summary
avva.livejournal.com - (no subject)
nine_k - (no subject)
trurle.livejournal.com - (no subject)
pargentum.livejournal.com - Сорри
toshick.livejournal.com - (no subject)
pargentum.livejournal.com - (no subject)
vinopivets.livejournal.com - Re: Сорри
pargentum.livejournal.com - (no subject)
pargentum.livejournal.com - Насчет кто на ком не знаю
Style Credit
- Style: Neutral Good for Practicality by
Expand Cut Tags
No cut tags
no subject
Date: 2005-04-25 12:48 pm (UTC)А что, собственно, такого именно в этом пункте? Там, конечно, беспомощно сформулировано, но у него такого немало.
no subject
Date: 2005-04-25 12:58 pm (UTC)no subject
Date: 2005-04-25 01:28 pm (UTC)Сорри
Date: 2005-04-25 01:49 pm (UTC)Там просто полностью перепутаны оценки вероятности до опыта (до получения фактов, на которых основана теория) и после.
Неудивительно, что сравнивая оценки двух разных вероятностей он получает "парадокс".
no subject
Date: 2005-04-25 01:53 pm (UTC)Там ведь ровно про то же: чем более невероятно сообщение, тем больше информации оно несет ;-)
no subject
Date: 2005-04-25 02:02 pm (UTC)Re: Сорри
Date: 2005-04-25 02:08 pm (UTC)no subject
Date: 2005-04-25 02:09 pm (UTC)Насчет кто на ком не знаю
Date: 2005-04-26 06:54 am (UTC)Информативность теории, о которой говорит Поппер - это почти шенноновское определение информации, само по себе определение разумное: чем меньше вероятность сообщения (которую вероятность мы оцениваем на основании сведений, доступных до его получения), тем более оно информативно. Но отметим, что здесь теория рассматривается как сообщение.
Достоверность теории - напротив, это вероятность, что теория адекватно описывает весь набор сообщений. То есть она также тем выше, чем ниже вероятность, что придет новое сообщение, противоречащее этой теории. То есть достоверность и информативность теории не противоречат друг другу никак.
В общем, единственное, как я могу объяснить вторую половину пункта 3 (после формул, которые сами по себе вполне здравые) - что господин Поппер запутался в пространстве вероятностей.
Ужас в том, что именно на основании этой путаницы он отвергает вероятностные суждения или, точнее, вероятностные оценки достоверности теорий как класс.