Квинтаэссенция Любарского
Feb. 7th, 2005 03:33 pmДля тех, кому лень следить за его серией постингов про самостоятельную хозяйственную жизнь социума.
Либертарианцы считают, что все люди всегда действуют сознательно. Это неправда^Wдействительно так, но действительность бывает фальшивой, ложной. 95% людей
не воспринимают социологов настолько всерьез, чтобы рассказывать им о своих политических представлениях^W^W^W^W^W^W^W^W^W^W^W^W
одержимы страстями (порочными)^W^Wритуальным и аффективным поведением^W^W^W^W^W
не способны мыслить рационально и потому не описываются либертарианскими догмами^Wтеорией.
Если этим 95% людей доверить право самим решать свою судьбу, они немедленно побегут продавать себя в рабство (тема красной нитью проходит через все постинги серии, открывайте любой, не ошибетесь). Поэтому
продолжение жизни в виде растений^W^W^W^W^W
давайте обратим их в рабство превентивно^W^W^W^W^W^W
государство должно законодательно регулировать трудовые отношения. Никакого "рынка труда" быть не должно. (как, впрочем, и рынка прав. То есть если у человека есть право собственности, скажем, на квартиру или на участок земли, он к нему прикреплен, продать он его не может - ведь это будет продажа права, а не товара. То, что это известно из истории под названием "крепостное право", нас смущать не должно, ведь это не рабство, а остальное мелочи.)
Тех 5%, которые таки способны действовать сознательно, такое положение дел, конечно, устроить не может. Таких надо ото всех изолировать и охранять отдельно. Чтобы они не скучали, надо занять их интеллектуальным онанизмом^W^Wсвободной духовной жизнью или "экономической деятельностью" в ассоциациях под руководством мафии^Wсоветов уважаемых людей.
Либертарианцы считают, что все люди всегда действуют сознательно. Это неправда^Wдействительно так, но действительность бывает фальшивой, ложной. 95% людей
не воспринимают социологов настолько всерьез, чтобы рассказывать им о своих политических представлениях^W^W^W^W^W^W^W^W^W^W^W^W
одержимы страстями (порочными)^W^Wритуальным и аффективным поведением^W^W^W^W^W
не способны мыслить рационально и потому не описываются либертарианскими догмами^Wтеорией.
Если этим 95% людей доверить право самим решать свою судьбу, они немедленно побегут продавать себя в рабство (тема красной нитью проходит через все постинги серии, открывайте любой, не ошибетесь). Поэтому
продолжение жизни в виде растений^W^W^W^W^W
давайте обратим их в рабство превентивно^W^W^W^W^W^W
государство должно законодательно регулировать трудовые отношения. Никакого "рынка труда" быть не должно. (как, впрочем, и рынка прав. То есть если у человека есть право собственности, скажем, на квартиру или на участок земли, он к нему прикреплен, продать он его не может - ведь это будет продажа права, а не товара. То, что это известно из истории под названием "крепостное право", нас смущать не должно, ведь это не рабство, а остальное мелочи.)
Тех 5%, которые таки способны действовать сознательно, такое положение дел, конечно, устроить не может. Таких надо ото всех изолировать и охранять отдельно. Чтобы они не скучали, надо занять их интеллектуальным онанизмом^W^Wсвободной духовной жизнью или "экономической деятельностью" в ассоциациях под руководством мафии^Wсоветов уважаемых людей.
no subject
Date: 2005-02-07 10:32 am (UTC)Проблема несознательных людей, вообще говоря, существует. И особенно остра, imho, при переходе от "крепостного" к свободному обществу, пока ещё никто не получил опыта свободной жизни.
И ещё есть проблема социального напряжения: некоторые (свободные и формально нанаказуемые) поступки одних людей иррационально задевают других (http://www.livejournal.com/users/trurle/304125.html?thread=1507325#t1507325). Потому понятны попытки сделать механизмы, обменивающие чать свободы на снижение риска.
Все-таки это немного разные вопросы
Date: 2005-02-07 11:51 am (UTC)Уточнение
Date: 2005-02-07 11:55 am (UTC)Крепостные действуют вполне целесообразно, и до отмены крепости, и в процесс перехода к свободному землепашеству. Просто рациональный расчет крепостных базируется на истории и сформированных ей ожиданиях.
Re: Все-таки это немного разные вопросы
Date: 2005-02-07 11:56 am (UTC)Есть вопрос о приемлемом соознанием уровне риска. Фраза про обмен фундаментальных свобод на временную безопасность не от нечего делать была сказана :(
Re: Уточнение
Date: 2005-02-07 12:02 pm (UTC)no subject
Date: 2005-02-07 12:13 pm (UTC)no subject
Date: 2005-02-07 01:55 pm (UTC)no subject
Date: 2005-02-07 03:11 pm (UTC)no subject
Date: 2005-02-07 03:32 pm (UTC)Более современные пользователи используют тег <STRIKE>
no subject
Date: 2005-02-07 03:42 pm (UTC)no subject
Date: 2005-02-07 03:49 pm (UTC)no subject
Date: 2005-02-07 03:49 pm (UTC)no subject
Date: 2005-02-07 04:00 pm (UTC)no subject
Date: 2005-02-07 04:01 pm (UTC)no subject
Date: 2005-02-07 04:47 pm (UTC)мафиясовет уважаемых людейno subject
Date: 2005-02-07 04:49 pm (UTC)Типа: выступаем за мир с
кайзеромБасаевым?no subject
Date: 2005-02-07 05:08 pm (UTC)Re: Все-таки это немного разные вопросы
Date: 2005-02-08 11:07 am (UTC)Почему-то все апологеты этих схем (в любом виде) стараются обменять чужие свободы на свою безопасность.
не совсем
Date: 2005-02-08 11:25 am (UTC)Но и своим же жертвуют -- по крайней мере, выражают готовность пожертвовать на словах. А там, глядишь, и демократически изберут какого-нибудь Гитлера, который остальное доделает сам, не спрашивая.
no subject
Date: 2005-02-08 11:26 am (UTC)no subject
Date: 2005-02-08 02:47 pm (UTC)no subject
Date: 2005-02-08 03:04 pm (UTC)Хотя буквы vi не всем что-то осмысленное говорят, это да.