pargentum

И, заодно, определиться с терминами.
Раз с терминами, значит придется начать с первопринципов.

Итак, первопринципы (как в Эвклидовой геометрии, первоначальные понятия предлагается определять через их свойства, то есть циклически друг через друга).
Человек - существо, способное к целенаправленному действию. Отличие человека от животного (привет Поршневу) или от технической автоматики пока что не обсуждаем, в данном контексте нас интересуют взаимоотношения людей с реальностью и друг с другом.
Действия человека обращены к (или направлены на? лингвисты с филологами, ау?) реальности - совокупности явлений, которые лежат вне человека и не подлежат его непосредственному контролю. С точки зрения индивида, другие люди - часть реальности. Тем не менее, эмпирически известно, что в определенных (и иногда на удивление широких) пределах человек способен влиять на реальность. Действием, таким образом, мы называем именно то, при помощи чего происходит такое влияние. Иногда (например, когда мы предполагаем, что естественный ход событий приведет реальность в желаемое состояние) действие состоит в пассивном наблюдении за развитием событий.
Цель - то, на что направлено человеческое действие. Обычно абстрактная концепция, "желаемое положение дел", представление о желаемом состоянии реальности или - иногда - внутреннего состояния самого человека. Цели могут быть финальными ("самоцель") или косвенными, достижение которых ценно не само по себе, а как промежуточный шаг в достижении какой-то другой цели, не обязательно финальной (чтобы сменить квартиру на трехкомнатную, мне надо работать. Чтобы поехать на работу мне надо завести машину. Чтобы завести машину мне надо протрахаться полчаса потому что я все откладывал смену масла "до холодов" потому что etc).
Совокупность всех целей человека назовем его системой ценностей. (это словосочетание сильнее всего пострадало в предыдущей дискуссии, т.к. применялось по крайней мере в трех взаимоисключающих значениях. И я тут грешен, каюсь.). Совокупность всех финальных (не сводимых к другим целям) целей человека назовем его системой финальных ценностей.
События реальности, действия человека и его внутренние процессы развернуты во времени. Человек оперирует в термодинамическом, асимметричном, времени, в котором выделены будущеепрошлое и нельзя вернуться в прошлое или заглянуть в будущее. Убейте - не помню, кто автор доказательства, что термодинамическая стрела времени обязана совпадать с субъективной, в голове сидит Хоукинг, но почему-то кажется, что это более раннее изобретение.
Асимметрия времени выражается в том, что представления о положении дел (состояниях реальности) в прошлом и в будущем у человека имеют принципиально разную природу. Представления о прошлом называются памятью или историей. Представления о будущем называются предсказаниями или, если в них учитываются предполагаемые действия самого человека, планами. Практика показывает, что надежные предсказания и планы невозможны. Наличие абсолютно надежных предсказаний будущего позволит нам построить вечный двигатель второго рода, и, таким образом, противоречит Второму Началу термодинамики. В силу ограниченной емкости человеческого мозга, надежность и полнота представлений о прошлом также не абсолютны.
Человек осуществляет предсказание и планирование при помощи модели реальности, которая создается и поддерживается в его мозгу. Мизес называет эту модель теорией, Алан Картер - картой. В зависимости от уровня адекватности, теории можно разделить на хорошие и плохие. Практика показывает, что абсолютно хороших теорий не бывает. Есть, впрочем, критерий, который позволяет объявить некоторые теории абсолютно плохими, а именно - теории, которые одновременно содержат утверждения A и не A. Такие теории мы назовем логически противоречивыми. Все остальные теории с определенной достоверностью можно ранжировать по степени адекватности реальности (например, для теорий, оперирующих количественными величинами это может быть точность предсказаний).

Продолжение следует (у этой заразы, похоже, ограничение по длине сообщения).
Отдельное спасибо