И еще об Вебера

Я тут недавно на https://author.today столкнулся с одним самородным (чтобы не сказать самозванным) веберианцем. В ходе столкновения особо глубоких мыслей высказано не было: https://author.today/work/23020?c=7994482&th=7988408 , но я осознал, что знаком с его философией только в пересказах и оказался вынужден этого самого Вебера немного почитать.

Твердым веберианцем я от этого не стал, но убедился, насколько поверхностны и даже ошибочны большинство его популярных пересказов. Хотя, конечно, чтение не для слабонервных. Те же "основные социологические понятия" - это почти сотня страниц, и на каждой в среднем определяется три-четыре "основных" понятия. С одной стороны, благодатный материал для раздергивания на цитаты, потому что каждое определение с необходимостью получается довольно коротким. С другой, легко не заметить (как, похоже, и случилось с моим собеседником), что власть, господство и легитимность, по Веберу - это три разных и даже не особо родственных понятия. Власть - это про возможность достичь какой-то конкретной цели, господство - это про ожидания, а легитимность - вообще про порядок. Люди, по Веберу, легитимностью не обладают.

Далее, вообще-то точное прочтение Вебера должно вызвать у многих государственников (даже тех, кто на этого Вебера любит ссылаться), как минимум, несварение желудка. Мало того, что его знаменитая копипаста про легитимное насилие - это попытка найти здравое зерно в словах Троцкого (!). Во-первых, он констатирует, что государства в его определении - это очень недавнее в историческом масштабе явление. Поэтому одновременно ссылаться на Вебера и на древность государства как института не получится. Во-вторых, он также констатирует, что государства - это про методы, а вовсе не про цели. Поэтому говорить про пригодность, а тем более необходимость государства для какой-то конкретной цели, и ссылаться при этом на Вебера тоже не получится.

Вообще, если понимать Вебера буквально, государства - это такое явление природы которое можно и нужно изучать и анализировать, но о его пользе и необходимости он ничего не говорит (или я с ходу не нашел). "мы как вулкан. Мы никому не нужны, но с нами ничего не поделаешь" (с) один позднеперестроечный комикс.

Интересно сопоставить две цитаты

Если вы рѣшили кидаться въ о.м.о.н. кусками асфальта, это не рѣшенiе кр.режима, Путина или еще кого-то. Это ваше рѣшенiе. Если вы рѣшили поддерживать и одобрять такое поведенiе, это тоже ваше рѣшенiе. Если вы рѣшили кинуть какого-нибудь пожилого пособника тирана въ фонтанъ, это тоже ваше рѣшенiе. Если вы рѣшили заявить, что за такое ваше поведенiе несет отвѣтственность кто-то еще - кр. режимъ, Путинъ, Р.п.Ц., Гос.деп. - то заявлять такую явную ложь это тоже ваше рѣшенiе. Васъ никто не заставилъ и не довелъ - вы приняли свободное рѣшенiе поступить имянно такъ, а не иначе. Если вы слышали, что блаженны миротворцы, но решили быть въ числѣ поджигателей - это только ваше рѣшенiе. Говорить, что Васъ вынудили и довели - безпомощная ложь. Если вы не буквально бѣсноватый, ваши руки, ноги и язык контролируете вы - и отвѣтственность за то, как вы ихъ употребляете, лежитъ только на васъ.
source

Но механику процесса всем заинтересованным лицам следует понимать.
Также как всем заинтересованным лицам следует понимать, что причинно-следственная связь между реформой РАН и деятельностью Сергея Борисовича Пархоменко и Михаила Сергеевича Гельфанда, прекрасных, в «вольном сообществе Диссернет» и предшествующем скандале вокруг СУНЦ - прямая и недвусмысленная.
source

Понятно, да? Противники режима принимают решения, "режим" действует механически. Было бы странно думать, что это связано только с представлением, что "режим" никто не может призвать к ответственности, а значит он ни за что не отвечает.

Также к вопросу о восприятии государства как явления природы.

Также к вопросу о процедуре принятия решений "режимом", по-моему у Сапова на мордокнижии такая теория излагалась.
Сидит, значит, Собянин (а скорее всего и сам путин) перед очередной правовой новацией и рефлексирует, что как же я такое подпишу, это же лютая хуйня, от меня же дети потом отрекаться будут. А ему внутренний путинголос говорит: "Подписывай быро мудила грешный, кого твое мнение волнует!"

Бугаев влажно размечтался

https://a-bugaev.livejournal.com/1260664.html

Главное, с таким апломбом, как будто кого-то волнует, что Бугаеву нужно.