В копилку lxe

[pargentum]

Концепция естественного права известна каждому, кто достаточно много ходил по лесу, а в Сибири таких существенно больше, чем в европейской России ("комнатный сибиряк" - не наезд, в общем, но явно с подтекстом "you're are different and strange" (c) текстовая заставка в конце первого Вольфеншнайна).

Приходишь в зимовье, а там лежит соль и спички в полиэтилен завернутые. Хорошим тоном считается их рефрешнуть - то есть старые можно себе забрать, а новые положить. Не сделать - плохой тон, но в общем не полный остракизм. Забрать совсем - ни в какие ворота не лезет. И ведь никакого милиционера к спичкам не приставлено.

Ну и само зимовье, опять же - это ведь надо копать землянку, класть туда сруб, тащить невесть откуда толь, гвозди, а то и печку, всем этим заниматься - и потом отдать в общее пользование на условиях GPL. Государство этим что-ли занимается? Хрена лысого.

Люди, которые по пьяни/недосмотру жгут зимухи, забирают спички, оставляют угли, мусор, собирают зеленую бруснику - они, конечно, есть, но жалобы на то, что их в исторической перспективе становится больше, я, если честно, не могу уверенно отделить от обычного "трава зеленее и ровесницы моложе". В том "домене", к которому принадлежал я в Иркутске, эти люди имели основное название - уроды (утверждать, что за этим словом кроется соответствующая теория отчего они такие, я не возьмусь). Так или иначе, их достаточно мало, чтобы система в целом была стабильна без профессионального енфорсинга и даже без сколько-нибудь значительных силовых акций. И при этом, "непрофессиональный енфорсинг" происходит не в масштабах деревни, в которой все всех знают, а в масштабах "Большого Иркутска" (+Ангарск и Шелехов), больше миллиона человек населения и среди них немало приезжих. То есть система сравнительно легко интегрирует пришельцев, хотя медицинский факт, что именно пришельцы и создают основную массу проблем.

После знакомства с этой системой, убедить меня в том, что естественное состояние - это война каждого против всех - весьма и весьма затруднительно. В том, что можно воспитать человека, который других состояний не знает - это-то да, вопрос - а нахрена????
Опять же с национализмом: водораздел "свой-чужой" в данном случае проходит вовсе не по этнической границе - русские и буряты в системе, притом что этнической ассимиляцией отношения русских с бурятами я бы не взялся называть, а вот приезжие русские нуждаются в ассимиляции.

Еще одно наблюдение - регулировка доступа к ресурсам в присваивающем хозяйстве очень мало похожа на классическое право собственности, больше аналогий с "homesteading the noosphere", это бы систематизировать да Эрику Рэймонду отослать. И но при систематизации сразу же становится видно, что никакой это не "homesteading", а в чистом виде GPL, разве что в условиях гораздо менее совершенной коммуникации. Несовершенство коммуникации используется как регулятор доступа к ресурсу, избавляя от tragedy of commons и необходимости вводить собственность в строгом смысле. Как и в социодинамике freeware проектов, места неравноценны - "also runs" - это места так себе, а "category killer" - место, с которого за несколько ходок можно обеспечить себя на всю зиму. Знание многих (взвешенных по ценности) мест => высокий социальный статус. Сообщая кому-то место, я достигаю сразу нескольких результатов: демонстрирую свое расположение, повышаю собственный статус (элемент потлача в этом, таким образом, присутствует) и налагаю на того, кому сообщил, нечеткие, но определенные обязательства, в том числе и по контролю за тем, кто знает место и что знающие интегрированы в систему и их не слишком много.

Главный пойнт в том, что редкостью является не столько сам ресурс, сколько знание о ресурсе. Сходство системы с GPL позволяет утверждать, что GPL, или, точнее, де-факто существующие вокруг GPL обычаи и есть "естественное право" в ноосфере.

Comments

выклал, спасибо!

[lxe]

http://www.mumidol.ru/taiga/news.htm
http://www.mumidol.ru/taiga/argentum.htm

P.S.

[lxe]

Мыл Ваш можно? Тут ответ пришел от тов. Табатина - он настроен дискутировать. Подозреваю, что спор вышел "исключительно о границах предмета споре", но тут уж вам, сибирякам, виднее. Можно отослать на AlexR@amsd.com

[stas]

Позвольте, но где же тут GPL? GPL ведь значит больше, чем "взял спички - оставь другому". Он означает также "попользовался спичками, чтобы сварить уху - оставь уху", "жил в избушке и собирал бруснику - оставь бруснику" и т.п. последствия концепции копирайта и derived work. Да, и не оставившему спичек, ухи и брусники - грозят вовсе не тем, что назовут уродом - а визитом участкового. Я уж не говорю о той части GPL-community, которая считает уродом всякого, кто собранную бруснику продаёт.

Так далеко GPL не распространяется

[pargentum.livejournal.com]

Скажем, если бы все было так, как вы рассказываете, то при помощи GCC нельзя было бы компилировать не-GPL программы. И все такое.

Более точной аналогией derivative work в смысле GPL была бы надстройка над зимовьем второго этажа.

А насчет частей коммюнити - ну, в больших сообществах некоторая доля уродов - явление нежелательное, но, по видимому, неизбежное.