Вот я и хочу выяснить - почему Вы предполагаете за государством право грабить подданых ради эффективности

Не предполагаю. Я предполагаю ограбивших возвращать деньги ограбленным.

отрицаете за государством право принуждать подданых к тем или иным занятиям. Собственно, в чем разница между владением собой и владением, скажем, свечным заводиком в Самаре?

Жизнь и свобода - принципиально неотчуждаемые от человека вещи, я не могу их продать как свечной заводик и забыть про него на вечные времена. Этот праздник всегда со мной. Государство на такие вещи посягать не может - эффективность прежде всего существует для нас, а не за счёт нас. Такая формулировка разницы для Вас более убедительна?